一、原文
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
二、注释
01. 选自《稼轩词编年笺注》（邓广铭笺注，上海古籍出版社）。另见《全宋词》（中华书局1965年版）。作于宋宁宗开禧元年（1205），辛弃疾时任镇江知府，登京口北固亭怀古而作，时年六十五岁（按传统计龄为六十六岁）。
02. 〔永遇乐〕 词牌名。又名“消息”。双调一百四字，上下阕各十句，押仄韵，句式以四字句为主，节奏顿挫，宜于抒发激越沉郁之情。
03. 〔京口〕 古城名，即今江苏镇江。三国吴时称“京城”，东晋南朝时称“京口”，地当长江下游渡口，为南北往来与军事防守的重镇。
04. 〔北固亭〕 一名北固楼，在镇江城东北北固山上，下临长江，三面环水，形势险要，为登临览胜之地。
05. 〔千古江山〕 千古以来依旧如此的江山。江山依旧而人事已非，是全词感慨的出发点。
06. 〔英雄无觅〕 即“无觅英雄”的倒装，无处寻觅英雄。
07. 〔孙仲谋〕 孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，三国吴的建立者。曾据有江东，一度以京口为治所，后迁建业（今江苏南京）。据《三国志·吴主传》裴松之注引《吴历》，曹操见孙权军伍整肃，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋。”
08. 〔舞榭歌台〕 歌舞所用的台榭。榭，建在高台上的房屋，读 xiè。这里代指当年孙权等人繁华的宫苑建筑。
09. 〔风流〕 这里指英雄人物的流风余韵与显赫业绩。
10. 〔雨打风吹去〕 被风吹雨打而消逝。去，离去、消逝。
11. 〔斜阳草树〕 夕阳斜照下的衰草枯树。写荒凉冷落的景象。
12. 〔寻常巷陌〕 普通的街巷。寻常，古代长度单位，八尺为寻，十六尺为常，引申为普通、平常。陌，街道。
13. 〔寄奴〕 南朝宋武帝刘裕（363—422）的小名。刘裕出身寒微，世居京口，后以北伐之功代晋建宋，史称宋武帝。
14. 〔人道寄奴曾住〕 人们说刘裕曾经在这里住过。着一“人道”，表明是当地相传的说法。
15. 〔想当年〕 回想刘裕北伐中原的当年。
16. 〔金戈铁马〕 金属的戈矛与披甲的战马，代指精锐的军队与征战。戈，古代一种长柄兵器。
17. 〔气吞万里如虎〕 气势有如猛虎，足以吞灭万里之外的强敌。形容刘裕北伐时的声威。
18. 〔元嘉〕 南朝宋文帝刘义隆的年号（424—453）。
19. 〔草草〕 草率、轻率，指元嘉二十七年（450）宋文帝未作充分准备即仓促北伐。
20. 〔封狼居胥〕 指西汉骠骑将军霍去病追击匈奴至狼居胥山、筑坛祭天纪功而还的典故。狼居胥，山名，其地历来说法不一，一般认为在今蒙古国境内。封，在山上筑坛祭天以纪功。这里借指宋文帝北伐时想要建立“封狼居胥”那样的赫赫功业。
21. 〔赢得〕 落得、换来。带反讽意味，所得非所求。
22. 〔仓皇北顾〕 惊慌失措地向北张望。指元嘉北伐失败后，北魏太武帝拓跋焘乘势南下，直抵长江北岸的瓜步，宋文帝登城北望，惊惶后悔。一说指北伐军败退时回首北望追兵。
23. 〔四十三年〕 辛弃疾自宋高宗绍兴三十二年（1162）奉表南归，至宋宁宗开禧元年（1205）作此词，前后四十三年。
24. 〔望中犹记〕 眺望之中还清楚地记得。
25. 〔烽火〕 古时边防报警的烟火，这里指战火。
26. 〔扬州路〕 宋代行政区划“路”名，治所在扬州（今江苏扬州）。路为宋代大行政区，略相当于今之省。这里指淮南东路一带，是当年金兵南侵、战火频仍之地。
27. 〔可堪回首〕 哪堪回首、不忍回头看。可堪，哪堪、怎堪。
28. 〔佛狸〕 北魏太武帝拓跋焘的小名。佛，读 bì。元嘉二十七年，拓跋焘率军南下，曾于长江北岸瓜步山上建行宫，后其地建祠，称佛狸祠。
29. 〔神鸦〕 祠庙中啄食祭品的乌鸦。古人以为其有神灵庇护，不敢伤害，故称神鸦。
30. 〔社鼓〕 社日祭祀土地神时的鼓声。社，土地神，也指祭土神的节日。
31. 〔凭谁问〕 有谁来问。凭，请、烦劳。
32. 〔廉颇老矣，尚能饭否〕 用战国赵国名将廉颇的典故。据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，赵王有意重新起用廉颇，派使者探视。廉颇见使者，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用”；使者受了廉颇仇人郭开的贿赂，回报称廉将军虽老尚能吃饭，但片刻之间三次如厕。赵王以为廉颇已老，遂不复召。这里辛弃疾以廉颇自比，表达老而思用的心意。
三、译文
千古以来江山依旧，却再也无处寻觅像孙仲谋那样的英雄人物了。当年歌舞的楼台、繁华的宫苑，连同英雄的流风余韵，都被岁月的风雨吹打消磨殆尽。
夕阳斜照着衰草枯树，那寻常的街巷之中，人们说南朝宋武帝刘裕曾经在此居住。回想他当年北伐中原，兵强马壮，气势如同猛虎，足以吞灭万里之外的强敌。
元嘉年间，宋文帝草草出兵，想要建立“封狼居胥”那样的功业，结果只落得仓皇败退、北望追兵的结局。
南归四十三年了，眺望之中我还清楚地记得，当年扬州路上一片战火纷飞的情景。
哪里忍心回头去看啊，如今佛狸祠下，竟是一片乌鸦啄食、社鼓咚咚的祭祀景象。
还有谁来问一句：廉颇老了，饭量还好吗？
四、理解性默写
01. 《永遇乐·京口北固亭怀古》开篇“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”三句，写江山千古长存而孙权那样的英雄已不可复见，奠定了全词深沉的怀古基调。
02. 词中“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”三句，写英雄的流风余韵与繁华遗迹都被岁月风雨消磨净尽，抒发了对英雄业绩终归消逝的感慨。
03. 辛弃疾在词中感叹英雄遗迹难觅的句子是“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，以“无觅”二字写出英雄一去不返的怅惘。
04. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”三句，写刘裕故居如今已沦为普通街巷，以荒凉之景反衬其当年的英雄气象。
05. 词中“人道寄奴曾住”一句，用当地相传的口吻点出刘裕的旧居，措辞审慎，与《念奴娇·赤壁怀古》中“人道是”一句笔法相近。
06. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句，极力渲染刘裕北伐时的赫赫声威，是全词最见气势的笔墨。
07. 词中以“金戈铁马”四字写军容之盛，以“气吞万里如虎”六字写气概之雄，追慕刘裕的北伐功业。
08. 辛弃疾借刘裕北伐的成功反衬南宋朝廷苟安现状，其中描写刘裕英雄气概的名句是“金戈铁马，气吞万里如虎”。
09. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”三句，用南朝宋文帝草率北伐而失败的典故，警告当权者不可轻敌冒进。
10. 词中“元嘉草草”四字点出北伐失败的根本原因在于准备不足、用兵轻率。
11. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中“封狼居胥”一句借用霍去病的典故，写宋文帝好大喜功、急于求成；“赢得仓皇北顾”一句则写出其惨败的结局。
12. 词中“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”三句，写词人南归四十三年后仍清楚记得当年战火遍及扬州路的惨状，隐含收复之志未酬的沉痛。
13. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中“四十三年”四字，交代了词人自绍兴三十二年（1162）南归至开禧元年（1205）作此词的时间跨度。
14. 词中“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”三句，写异族君主的行宫故址如今成了百姓迎神赛会的场所，暗寓中原沦陷已久、人心渐忘国耻的沉痛。
15. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句，以热闹的祭祀景象反衬词人的沉痛，是全词最见忧愤之笔。
16. 词的结尾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”三句，以战国名将廉颇自比，表达了词人虽老而仍思报国、却无人问津的悲愤。
17. 辛弃疾在词末以“廉颇老矣，尚能饭否”自况，既表明自己老当益壮，又抒发了报国无门的苦闷。
18. 某同学写作文，劝诫人做事不可草率冒进、须量力而行，引用了辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”三句，十分贴切。
19. 《永遇乐·京口北固亭怀古》全词用典密集，其中与京口直接相关的两位英雄是孙权和刘裕，写刘裕的二句是“人道寄奴曾住”与“气吞万里如虎”。
20. 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》被视为豪放词的代表作之一，其结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”沉痛悲壮，历来为人传诵。
五、创作背景
辛弃疾生于宋高宗绍兴十年（1140），其时中原已陷于金人之手。绍兴三十一年（1161），金主完颜亮大举南侵，二十一岁的辛弃疾聚众二千人起义于济南历城，后率部归入耿京的义军，任掌书记。绍兴三十二年（1162），辛弃疾奉耿京之命奉表南归，行至途中闻耿京为叛将张安国所杀，遂率五十骑直闯金营，于五万军中生擒张安国，昼夜南驰，献俘临安。这一年他二十三岁，从此开始了在南宋四十余年的仕宦生涯。
南归之后的辛弃疾，先后任江阴签判、建康通判、滁州知州、江陵知府、湖北、湖南、江西等地安抚使，所至皆有实绩：在滁州招抚流亡、减免赋税；在湖南创建飞虎军，雄镇一方。他先后上《美芹十论》《九议》等奏疏，系统论列抗金恢复之策，然而朝廷主和之势已成，其策始终未获采纳。加之他用人刚严、行事果决，屡遭监察官员弹劾，自淳熙八年（1181）后长期闲居，先在上饶带湖，后在铅山瓢泉，前后近二十年。
宋宁宗嘉泰三年（1203），权臣韩侂胄为建北伐之功，起用主战人士，六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，次年改知镇江府。镇江即京口，与金人隔江相望，是北伐的前沿。辛弃疾到任后积极备战：招募沿边壮丁，赶制军装，派遣间谍深入敌境侦察。然而他清醒地看到，南宋军政积弊已久，仓促出兵必蹈历史覆辙。开禧元年（1205），他登上京口北固亭，俯瞰长江，追念孙权、刘裕这两位曾在此建功立业的英雄，又想到南朝刘宋元嘉年间草率北伐而惨败的教训，写下这首《永遇乐·京口北固亭怀古》。此词既为抒怀，也是讽谏。此词作后不久，辛弃疾即遭弹劾去职；次年（开禧二年，1206）韩侂胄仓促北伐果然大败，两年后韩侂胄被杀，辛弃疾亦于开禧三年（1207）赍志而殁。历史的结局，恰好印证了词人的忧虑。
六、主旨概括
本词以“登北固亭怀古”为核心线索，按照“江山依旧—追慕英雄—借古讽今—自伤老大”的层次展开。上片侧重写景怀人：起笔以“千古江山”与“英雄无觅”对举，引出孙权；继以“舞榭歌台”的消歇写英雄业绩终归消逝；再用“斜阳草树”的荒凉反衬刘裕故居，并以“金戈铁马，气吞万里如虎”极写其北伐声威。下片侧重借古讽今：先以元嘉草率北伐失败的典故警示当朝；再以“四十三年”勾连自身南归以来的经历与烽火记忆；继以佛狸祠下神鸦社鼓的祭祀景象，写中原沦陷已久、人心渐忘的沉痛；最后以廉颇自比作结。全词借京口的历史人物与往事，追慕孙权、刘裕的英雄业绩，讽刺南宋朝廷的苟安与冒进，抒发了词人老当益壮而报国无门的悲愤，以及对国事的深重忧患。风格豪放而沉郁，用典密集，是辛弃疾晚年怀古词的代表作。
七、情感内涵
1. 对英雄业绩的仰慕与缅怀
上片连用孙权、刘裕两位与京口相关的英雄。“英雄无觅孙仲谋处”，一个“无觅”写尽追慕而不得的怅惘；“气吞万里如虎”六字，则以极为浓烈的笔墨写出刘裕北伐的声威。这两个人物对辛弃疾而言有特殊的意义：他们都据有江东而能进取中原，都曾以京口为根基成就大业。词人缅怀他们，实则是为南宋朝廷树立一个对照的标杆——同样是据江而守，古人能进取，今人却苟安。
2. 对时光流逝、英雄不再的悲凉
“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，是全词最苍凉的一笔。繁华的宫苑、显赫的业绩，最终都不敌岁月风雨的消磨。“总被”二字尤见无奈：不是偶然，而是必然；不是个别，而是全部。这种英雄业绩终归消逝的感慨，与苏轼“浪淘尽，千古风流人物”一脉相承，而辛弃疾写来更觉沉痛，因为他所面对的不只是时间的流逝，更是家国的沦丧。
3. 忧国忧时、反对草率北伐的清醒
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，是全词最尖锐的一笔。辛弃疾不是反对北伐，而是反对“草草”——他一生主张恢复，却比任何人都清楚南宋军备的实情。“赢得”二字用得极狠：所求者封狼居胥的赫赫之功，所得者仓皇北顾的狼狈败局，一求一得之间，讽刺之意昭然。这既是历史的总结，也是对韩侂胄的直接警示。
4. 对中原沦陷、人心渐忘的沉痛
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，写异族君主的行宫故址如今香火不断，百姓在此迎神赛会。最令词人痛心的不是敌人的强大，而是时间对记忆的消磨：沦陷既久，人们已渐渐忘却这是异族的祠庙。“可堪回首”四字，是他不忍看却又不得不看的心理写照，忧愤之深，非身历其境者不能道。
5. 老当益壮、报国无门的悲愤
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，是全词感情的爆发点。词人时年六十有五，闲居近二十年后方得起用，正当积极备战之际，却已感到自己不被信任。“凭谁问”三字写尽孤危——无人过问，无人理会；而“尚能饭否”又以廉颇“一饭斗米、肉十斤”的典故自明心迹：老虽老矣，尚可为国效力。悲愤与倔强交织，读之令人动容。
八、艺术特色
1. 用典密集，以古讽今
全词一百零四字，连用孙权、刘裕、刘义隆（元嘉北伐）、拓跋焘（佛狸祠）、廉颇五处典故，密度之高在宋词中罕见。五典并非堆砌，而是各有指向：孙权、刘裕是正面的英雄典范，用以激励；元嘉北伐是反面的历史教训，用以警示；佛狸祠写沦陷之痛，廉颇写自身之志。典典有据，典典有用，合起来构成一部微缩的南北对峙史。这种“以古讽今”的手法，使词人难以直说的政见得以委婉表达，既避祸又增重。
2. 对比鲜明，正反相形
全词处处用对比：孙权、刘裕的雄才与南宋朝廷的苟安相对；元嘉“封狼居胥”的宏愿与“仓皇北顾”的结局相对；四十三年间的“烽火扬州路”与今日佛狸祠下的“神鸦社鼓”相对；廉颇的“尚可用”与词人无人问津的处境相对。正面的愈写得光彩夺目，反面的愈显得可悲可叹，词人褒贬之意不着一字而自明。
3. 情景交融，以景衬情
词中写景仅“斜阳草树，寻常巷陌”八字，却极见功力。斜阳是衰飒的，草树是荒芜的，街巷是寻常的——一代开国雄主的故居，如今与普通民居无异。不着一个“悲”字，而荒凉之感扑面。这种以荒凉之景反衬英雄之业的写法，比直抒感慨更有力量：英雄已矣，连遗迹都不复可辨，何况功业。
4. 时空跳跃，纵横开阖
全词时间上跨越千年：从三国孙权，到东晋刘裕，到南朝元嘉，再到词人南归的四十三年；空间上纵横万里：从京口到狼居胥，到扬州路，到瓜步佛狸祠。时空的四次跳跃，全凭“想当年”“四十三年”“可堪回首”几个领字与过渡语勾连，脉络却始终不乱。这种大幅度腾挪的笔法，正是“以文为词”的典型体现。
5. 句式顿挫，语言沉郁
《永遇乐》一调以四字句为主，本词尤甚：“千古江山”“舞榭歌台”“斜阳草树”“寻常巷陌”“金戈铁马”“元嘉草草”“封狼居胥”，四字一顿，如金石相击，节奏短促有力。这种句式天然带有一种顿挫感，与词人抑郁不平的情怀相契合。而“赢得”“可堪”“凭谁问”等词语的运用，又使激越之中别见沉痛，形成豪放而沉郁的风格。
6. 以议论入词，情理兼具
怀古词往往以抒情为主，本词却大量渗入史识与政见：元嘉北伐的成败得失、四十三年来的战和局势、中原人心的变化，无不是冷静的判断。词人把史论、政论引入词中，使词不仅有情，而且有理，不仅有感慨，而且有见识。这是辛弃疾对苏轼“以诗为词”的进一步发展，后人称之为“以文为词”。
九、逐句赏析
1. 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
〔千古江山〕千古以来依旧如此的江山。〔英雄无觅〕即“无觅英雄”的倒装。〔孙仲谋〕孙权，字仲谋，曾据江东，一度以京口为治所。
千古以来江山依旧，却再也无处寻觅像孙仲谋那样的英雄人物了。
起笔三句，以“千古”二字拉开时间的纵深，以“江山”二字撑开空间的广度，境界极为阔大。然而紧接着“英雄无觅”四字陡然一转：江山长在而英雄已逝，永恒的自然与短暂的人事形成第一重对照。“孙仲谋处”四字把镜头从千古收束到京口一地——此地正是孙权当年经营江东的根基所在，如今登临，江山犹是，而英雄安在？一个“无觅”，写尽追寻不得的怅惘。值得注意的是，词人不说“英雄已矣”而说“无觅”，可见他是在寻觅、在期待：今日之世，还有没有孙权这样的人物？这一问贯穿全词。
2. 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
〔舞榭歌台〕歌舞所用的台榭，代指当年繁华的宫苑建筑。〔风流〕英雄人物的流风余韵与显赫业绩。〔雨打风吹去〕被风吹雨打而消逝。
当年歌舞的楼台、繁华的宫苑，连同英雄的流风余韵，都被岁月的风雨吹打消磨殆尽。
这三句承上而来，回答了“英雄无觅”的原因：不是英雄不曾存在，而是一切终将消逝。“舞榭歌台”是繁华的物质遗存，“风流”是英雄的精神遗韵，二者一并被“雨打风吹去”——自然的风雨即是时间的隐喻，它无声无息，却无坚不摧。“总被”二字最见沉痛：不是偶然的损毁，而是必然的结局；不是一处两处，而是无一幸免。这三句由具体的孙权推及一切英雄业绩，感慨由一人而及千古，是全词苍凉感的来源。
3. 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
〔斜阳草树〕夕阳斜照下的衰草枯树。〔寻常巷陌〕普通的街巷。〔寄奴〕南朝宋武帝刘裕的小名。
夕阳斜照着衰草枯树，那寻常的街巷之中，人们说南朝宋武帝刘裕曾经在此居住。
这三句由孙权转入刘裕，镜头从宏阔的江山拉近到一条普通的街巷。“斜阳”“草树”“寻常”三个词合力造出荒凉冷落的气氛：一代开国雄主的故居，如今与普通民居毫无区别，只余当地人的口耳相传。“人道”二字最见斟酌——既表明这不过是相传之说，未必确凿，又以传说的口吻写出时间的邈远。写荒凉正是为了反衬不凡：越是寻常，越显出下文“金戈铁马”的气象之盛。这种先抑后扬的笔法，比直接铺陈英雄事迹更加有力。
4. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
〔想当年〕回想刘裕北伐中原的当年。〔金戈铁马〕金属的戈矛与披甲的战马，代指精锐军队与征战。〔气吞万里如虎〕气势如猛虎，足以吞灭万里之外的强敌。
回想他当年北伐中原，兵强马壮，气势如同猛虎，足以吞灭万里之外的强敌。
这三句是上片的高潮，也是全词最见气势的笔墨。“想当年”三字一转，把上文斜阳草树的衰飒一扫而空，画面由静转动、由衰转盛。“金戈铁马”四字写军容之盛，是实写：刘裕曾两度北伐，先后灭南燕、后秦，收复洛阳、长安，为南朝疆域最广之时。“气吞万里如虎”六字写气概之雄，是虚写：以猛虎为喻，以万里为量，气势磅礴。一实一虚，一个能征善战、气吞山河的英雄形象便跃然纸上。词人极力写刘裕，正是为南宋朝廷立一对照：同据江东，古人能进取中原，今人却只知偏安。
5. 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
〔元嘉〕南朝宋文帝的年号。〔草草〕草率、轻率。〔封狼居胥〕指霍去病追击匈奴至狼居胥山筑坛祭天纪功的典故，这里借指北伐所求的赫赫之功。〔赢得〕落得、换来。〔仓皇北顾〕惊慌失措地向北张望。
元嘉年间，宋文帝草草出兵，想要建立“封狼居胥”那样的功业，结果只落得仓皇败退、北望追兵的结局。
过片三句陡然转折，由追慕英雄转入借古讽今，是全词用意最深之处。刘裕的儿子宋文帝刘义隆，志大才疏，元嘉二十七年（450）听信王玄谟之言，在准备不足的情况下仓促北伐，结果大败；北魏太武帝乘势南下，兵锋直抵长江北岸的瓜步，江南震动。“草草”二字是全句的枢纽——失败的根源不在北伐本身，而在轻率；“封狼居胥”与“仓皇北顾”一为宏愿、一为结局，两相对照，讽刺极深；“赢得”二字尤为冷峻，所求与所得的巨大落差尽在其中。辛弃疾此处借刘宋往事，直指即将发动的开禧北伐，其忧其愤，皆在这十四字中。
6. 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
〔四十三年〕自绍兴三十二年（1162）南归至开禧元年（1205）作此词，前后四十三年。〔烽火〕指战火。〔扬州路〕宋代行政区划名，治所在扬州，这里指淮南东路一带。
南归四十三年了，眺望之中我还清楚地记得，当年扬州路上一片战火纷飞的情景。
这三句由历史拉回自身，是全词唯一的现身之笔，也是情感最沉实处。词人二十三岁南归，六十五岁登临，四十三年间恢复之志未酬，而山河依旧破碎。“望中犹记”四字极重：四十三年过去，记忆不但没有模糊，反而历历如在目前——可见创伤之深、执念之重。“烽火扬州路”五字，是词人亲历的战乱图景：南归前后，金兵屡次南下，淮南一带屡遭兵燹。这一笔既交代了词人的身世，也说明了他的忧患并非书生空谈，而是切身之痛。
7. 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
〔可堪回首〕哪堪回首、不忍回头看。〔佛狸〕北魏太武帝拓跋焘的小名，佛读 bì，其南下时曾在瓜步山建行宫，后其地建祠。〔神鸦〕祠庙中啄食祭品的乌鸦。〔社鼓〕社日祭祀土地神的鼓声。
哪里忍心回头去看啊，如今佛狸祠下，竟是一片乌鸦啄食、社鼓咚咚的祭祀景象。
这三句写沦陷之痛，是全词忧愤最深处。佛狸是当年率军南侵的异族君主，其行宫故址本应是国耻的标记，如今却成了百姓迎神赛会的场所：乌鸦在啄食祭品，社鼓在咚咚作响。“一片”二字写其盛——不是冷落，而是热闹；不是遗忘，而是习以为常。最令词人痛心的正在于此：敌人犹在江北，而人心已渐忘国耻。“可堪回首”四字写尽矛盾心理——不忍看，却又不能不看；想唤起，又知唤起更难。以热闹写沉痛，以乐景写哀情，笔力之沉，非寻常怀古词可比。
8. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
〔凭谁问〕有谁来问。凭，请、烦劳。〔廉颇老矣，尚能饭否〕用战国赵将廉颇的典故，廉颇以示“一饭斗米、肉十斤、被甲上马”明其尚可用，使者受贿谎报，赵王遂不复召。
还有谁来问一句：廉颇老了，饭量还好吗？
结句三句是全词感情的爆发点，也是辛弃疾一生志业的缩影。以廉颇自比，用意有三：其一，明己虽老而尚可用——词人六十五岁仍在镇江募兵备战，正是“被甲上马”的作为；其二，叹己之不见用——廉颇尚有赵王遣使探问，自己却连问的人也没有，“凭谁问”三字孤危之极；其三，忧己之终难用——廉颇终因谗言而不得召，词人的处境与之何其相似。以问句收束，不作断语，把一腔悲愤留给读者，余味无穷。前人评此词“英风豪气，见于笔端”，而此结句正是英风豪气与悲凉身世的合流。
十、文学文化常识
1. 永遇乐（词牌）
永遇乐，词牌名，又名“消息”。双调一百四字，上下阕各十句，押仄韵。此调句式以四字句为主，间以五、六字句，节奏顿挫有力，宜于抒发激越沉郁之情。苏轼、辛弃疾、李清照等均有此调名作：苏轼有《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》，李清照有《永遇乐·落日熔金》，辛弃疾此篇则是最负盛名的怀古之作。
2. 怀古词
怀古词是词的重要题材之一，以登临古迹、追念古事为内容，借古抒怀或借古讽今。其渊源可上溯至咏史诗，至宋代蔚为大观。怀古词常见的结构为“临古地—思古人—忆古事—抒己怀”，常用的手法为对比（古今对比、人己对比）与用典。北宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》开其先声，南宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》继其后劲，二作并称宋怀古词的双璧。怀古词的价值，往往不在怀古本身，而在借古人之酒杯，浇自己之块垒。
3. 用典与以古讽今
用典是引用古人古事或前人成句以表情达意的手法，可分为事典（引用历史故事）与语典（引用前人语句）两类。其作用是：以简驭繁，用少量文字容纳丰富内容；委婉含蓄，不便直说之意可借古人以言之；增强说服力与厚重感。本词五处典故全是事典，且构成完整的正反对照，是使用事典的典范。所谓“以古讽今”，即借历史上的成败得失评议当前政事，本词讽谏开禧北伐之意即由此出。用典贵在贴切自然，若滥用生僻典故则成“掉书袋”，反为诗病。
4. 京口与北固亭
京口即今江苏镇江，地处长江与大运河交汇之处，为南北交通咽喉与军事要塞。三国时孙权曾在此设治，东晋南朝时成为北府兵的驻地与北伐的起点。北固山在镇江城东北，三面临江，形势险要，其上有北固亭（北固楼），为登临胜地。历代题咏甚多，辛弃疾另有《南乡子·登京口北固亭有怀》，同为此地所作。京口在南宋是与金隔江对峙的前线，故辛弃疾登临此地，所见所感自然与寻常登临不同。
5. 孙权与刘裕
孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春人，三国吴的建立者。继父兄孙坚、孙策之业据有江东，赤壁之战联合刘备大破曹操，后于夷陵之战击败刘备，黄龙元年（229）称帝。《三国志·吴主传》注引《吴历》载，曹操见其军容整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋。”刘裕（363—422），即南朝宋武帝，小名寄奴，世居京口，出身寒微，以军功起家。义熙年间两度北伐，灭南燕、后秦，收复洛阳、长安，为南朝疆域最盛之时；元熙二年（420）代晋建宋。二人皆据江东而能进取中原，故辛弃疾并称之。
6. 元嘉北伐与封狼居胥
元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年（450），宋文帝欲效乃父刘裕北伐之功，听信王玄谟等人，在准备不足的情况下大举出兵，结果惨败；北魏太武帝拓跋焘乘势反攻，南下至长江北岸的瓜步，江南震动，史称“元嘉之败”。自此南朝由盛转衰。“封狼居胥”则出自西汉：骠骑将军霍去病追击匈奴至狼居胥山，筑坛祭天以纪功而还，后世遂以“封狼居胥”作为武将最高功业的代称。辛弃疾将二者并置，一为所求，一为所得，讽刺之意极深。
7. 廉颇与《史记》典故
廉颇是战国后期赵国名将，与蔺相如“将相和”的故事广为流传。晚年事迹见《史记·廉颇蔺相如列传》：赵悼襄王立，廉颇失势奔魏，居于大梁；后赵国屡为秦所困，赵王欲复用之，遣使者视其尚可用否。廉颇“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用”；使者受其仇人郭开贿赂，回报称廉将军虽老尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢。赵王以为老，遂不召。辛弃疾借此典故自况，既示其可用，又叹其不见用。
8. 辛弃疾与“以文为词”
“以文为词”是后人对辛弃疾词风的概括，指把散文的章法、句法，以及经史子集中的语汇、典故引入词中，使词在题材、手法、语言上获得极大的自由度。苏轼“以诗为词”已开其端，辛弃疾更推进一步：经史百家、俚语俗谚皆可入词，议论、说理、问答亦可入词。其优点在于扩大了词的表现力，使词能承载更宏阔的内容与更深沉的情志；其末流则不免失于直露、伤于粗豪，故后人亦有“掉书袋”之讥。本词即“以文为词”的代表：五典连用，时空腾挪，议论纵横，而脉络始终不乱。
十一、作者简介
辛弃疾（1140年—1207年），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南历城）人，南宋杰出的词人、军事家、政治家。与苏轼并称“苏辛”，为豪放词派的代表人物。
家世与生平。 辛弃疾生于宋高宗绍兴十年（1140），其时济南已陷于金人之手。他自幼受祖父辛赞的影响，心怀恢复之志，曾两度随祖父赴燕山观察形势。绍兴三十一年（1161），金主完颜亮南侵，中原义军蜂起，二十一岁的辛弃疾聚众二千人起义，后率部归附耿京，任掌书记。绍兴三十二年（1162）奉耿京命奉表南归，途中闻耿京为叛将张安国所害，遂率五十骑突入金营，于众中生擒张安国，昼夜南驰，献俘行在，一时声震朝野。南归后历任江阴签判、建康通判、滁州知州、江陵知府、湖北、湖南、江西安抚使等职，所至有政声；在湖南创建飞虎军，雄镇一方。先后上《美芹十论》《九议》等论恢复大计，未被采纳。因行事刚严、力主抗战，屡遭弹劾，淳熙八年（1181）后长期闲居上饶带湖、铅山瓢泉，前后近二十年。嘉泰三年（1203）起为绍兴知府兼浙东安抚使，次年知镇江府，积极备战。开禧元年（1205）遭弹劾去职。开禧三年（1207）病逝，年六十七（按传统计龄为六十八）。
文学成就。 辛弃疾词今存六百二十余首，数量为两宋词人之冠，有《稼轩长短句》（一名《稼轩词》）传世。其词题材极为广阔：抒写恢复之志的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》激越悲壮；描绘田园生活的《清平乐·村居》《西江月·夜行黄沙道中》清新恬淡；写情之作如《青玉案·元夕》“众里寻他千百度”婉约绵邈。艺术上善用典故，以文为词，将经史百家、俚语俗谚熔铸入词；风格以豪放为主，而能刚柔相济，或慷慨纵横，或纤绵婉丽，各极其妙。亦工诗文，有《稼轩集》抄本传世，奏议《美芹十论》《九议》见解独到，为南宋论恢复的重要文献。
历史地位。 辛弃疾是南宋词坛成就最高、影响最大的词人，与苏轼并称“苏辛”，共同确立了豪放词派在词史上的地位。他把词的题材从传统的儿女之情拓展到家国兴亡、军政大计，把词的笔法扩展到议论、叙事、说理，极大地提升了词这一体裁的表现力与思想容量。其词中奔涌的爱国激情与悲愤之气，使其成为中国文学史上最具人格力量的词人之一。南宋刘克庄称其词“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古”；清代陈廷焯《白雨斋词话》谓其“气魄极雄大，意境却极沉郁”。后世每值民族危难之际，辛弃疾的词便成为激励人心的重要资源。
