一、原文
客至
唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
二、注释
01. 选自 本诗见于《全唐诗》及历代杜集，今人通行注本多据清仇兆鳌《杜诗详注》。题下作者原注”喜崔明府相过”，为杜甫寓居成都草堂期间所作，约在唐肃宗上元二年（761）春。
02. 〔客至〕 诗题，即”有客来访”。题下杜甫自注”喜崔明府相过”，”相过”即相访、过访之意，点明来者为崔明府，而全诗之”喜”亦由此注出。
03. 〔崔明府〕 一般认为指杜甫的母族长辈（舅氏），其名不详，时任县令。一说为杜甫舅父崔氏，生平事迹无考。
04. 〔明府〕 唐人对县令的尊称。”明府”本为汉魏以来对郡府长官（太守、刺史）的尊称，唐代多用于称县令，含有称美其廉明之意。
05. 〔舍〕 读 shè，房舍、屋舍，这里指杜甫在成都西郊浣花溪畔营建的草堂。注意与”舍弃”之”舍”（读 shě）读音不同。
06. 〔舍南舍北〕 草堂的南面和北面。两句连言，极写居处四面临水之状。
07. 〔春水〕 春天上涨的溪水。草堂临近浣花溪，春日水涨，环绕四周，故云”皆春水”。
08. 〔但见〕 只见。”但”在古汉语中常作”只、仅仅”讲，与今义表转折的”但是”不同，诵读时须留意。
09. 〔群鸥〕 成群的鸥鸟。鸥鸟多栖于水边，古人以为其无机心，《列子·黄帝》载海上之人与鸥鸟相游之事，后世遂以”鸥鸟忘机””鸥盟”指隐居闲适、与世无争的心境。
10. 〔日日来〕 天天飞来。写春水环绕、鸥鸟日相亲附，亦见居处之幽僻与人迹之稀少。
11. 〔花径〕 两旁长着花草的小路。径，小路。一说特指草堂外栽花夹道的小径。
12. 〔缘客扫〕 因为客人的到来而打扫。缘，因为、为了。一说”缘”作”因”解，即”为客而扫”。
13. 〔不曾〕 未曾、从来没有过。
14. 〔蓬门〕 用蓬草编成的门，指贫寒人家的门户。蓬，蓬草，一种野草，秋后枯折，常被用以编门或盖屋。
15. 〔今始为君开〕 今天才为你打开。始，才。君，对客人的尊称，指崔明府。
16. 〔盘飧〕 盘中的菜肴。飧，读 sūn，本指晚饭，引申为熟食、饭食，这里指待客的菜肴。
17. 〔市远〕 离集市、街市远，即地处偏僻，购物不便。
18. 〔无兼味〕 没有多样的菜肴。兼味，两种以上的菜肴；”兼”谓兼备、并具。
19. 〔樽酒〕 杯中的酒。樽，读 zūn，古代盛酒的器具，这里指酒樽、酒杯。
20. 〔旧醅〕 未过滤的旧酒。醅，读 pēi，未滤之酒（浊酒）；旧醅，指去年自家酿制、未经滤过的酒。
21. 〔肯〕 肯不肯、愿不愿意，表商量、邀请的语气，极富口语色彩。
22. 〔邻翁〕 邻居家的老翁。翁，对老年男子的称呼。
23. 〔相对饮〕 面对面地对饮、共饮。
24. 〔篱〕 读 lí，篱笆，用竹、木或树枝编成的院墙。
25. 〔呼取〕 招呼过来、唤来。取，用在动词后的语助词，无实义。
26. 〔尽余杯〕 喝完剩下的酒。尽，饮尽、干杯；余杯，杯中所剩的酒。
27. 〔上元〕 唐肃宗李亨年号（760—762）。上元二年即公元 761 年。
28. 〔成都草堂〕 杜甫于乾元二年（759）末入蜀，上元元年（760）春在成都西郊浣花溪畔营建草堂，得亲友及地方长官资助，历时一年左右建成。
29. 〔严武〕 字季鹰，华州华阴人，唐代将领。两度镇蜀，与杜甫交谊深厚，曾多次周济杜甫，并表荐其为检校工部员外郎。
30. 〔七言律诗〕 简称”七律”，近体诗的一种。全篇八句，每句七字，讲究平仄粘对，中间两联（颔联、颈联）必须对仗，押平声韵且一韵到底。本诗即为七律正体，押平水韵”十灰”部。
31. 〔杜诗详注〕 清初仇兆鳌所撰杜诗全集注本，共二十五卷（含附录），搜罗繁富，考订详明，是研读杜诗最重要的旧注之一。
三、译文
草堂的南面北面都涨满了春天的溪水，只见成群的鸥鸟天天飞来。
长满花草的小路，还不曾因为有客要来而打扫过；这蓬草编成的门户，今天才第一次为你打开。
盘中菜肴简单，是因为居处离集市太远，备不出多样的菜品；杯中酒也只是旧酿的浊酒，是因为家中贫穷，拿不出好酒来。
（酒兴正浓之际，主人转问客人）肯不肯与隔壁的老翁对坐共饮？那就隔着篱笆唤他过来，一起喝尽这剩下的酒罢。
四、理解性默写
01. 《客至》中”舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来“两句，写草堂四周春水环绕、群鸥日来，交代了居处的环境。
02. 杜甫《客至》开篇以”舍南舍北皆春水“一句写春日水涨、四面皆水，”皆”字极见水势之盛。
03. 《客至》中”但见群鸥日日来“一句，以”但见”二字写出居处幽僻、人迹罕至，”但”意为”只”。
04. 《客至》中”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开“两句，以”不曾”与”今始”对举，把平日无人来访与今日喜客临门写得极为分明。
05. 杜甫《客至》中”花径不曾缘客扫“一句的”缘”字意为”因为”；”蓬门“指用蓬草编成的门，代指贫寒之家。
06. 《客至》中”蓬门今始为君开“一句，写主人因客人来访而特地开门相迎，是”喜客”之情的直接流露。
07. 《客至》中”盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅“两句，写待客酒菜简薄，并一一交代缘故，见出主人的坦诚与待客之诚。
08. 杜甫《客至》中”盘飧市远无兼味“一句的”飧”读 sūn，意为饭食、菜肴；”兼味“指两种以上的菜肴。
09. 《客至》中”樽酒家贫只旧醅“一句的”樽”读 zūn，指盛酒器；”旧醅“读 jiù pēi，指未过滤的旧酒。
10. 杜甫《客至》中”肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯“两句，写主人邀邻翁共饮，把村居生活的亲切随和写到极致。
11. 《客至》中”隔篱呼取尽余杯“一句的”篱”读 lí，意为篱笆；”尽余杯“意为喝完剩下的酒。
12. 杜甫《客至》一诗中，最能表现主人待客热情、愿与邻里同乐的诗句是”肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯“。
13. 《客至》的颔联是”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开“，颈联是”盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅“。
14. 《客至》全诗八句，押平水韵”十灰”部，其韵脚依次为”来””开””醅””杯”，其中”旧醅“的”醅”读音为 pēi。
15. 杜甫《客至》题下原注”喜崔明府相过”，其中”明府“是唐人对县令的尊称，”相过“意为相访、过访。
16. 某散文写道：”居处僻远，无以待客，然倾其所有，言辞坦率，反见情意之真。”若用《客至》中的诗句表达，应是”盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅“。
17. 某随笔描写乡村邻里：”只隔一道篱笆，一声呼唤，老翁便端着碗过来了。”此情此景，正合《客至》中的”肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯“。
18. 朋友自远方来访，虽居处简陋、无以待客，仍喜不自胜，此情可用《客至》中”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开“来形容。
19. 《客至》中最能体现”以口语入诗”特点的诗句是”肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯“，语气如同当面商量。
20. 杜甫《客至》以”舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来“起笔写景，以”肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯“收束写人，通篇围绕”待客”一线展开。
五、创作背景
《客至》作于唐肃宗上元二年（761）春，时杜甫五十岁，寓居成都草堂。乾元二年（759）年底，杜甫因关中饥馑、仕途失意，弃官携家西行，经秦州、同谷，跋涉千里入蜀。上元元年（760）春，他在成都西郊浣花溪畔觅地营建草堂，得亲友与地方长官的资助，历时一年左右方始落成。草堂既成，杜甫终于结束了数年颠沛流离的生活，有了一处可以安身的居所，其心境随之转为难得的舒展与安宁。
草堂时期的杜甫，生活清贫而交游简淡。居处僻在郊野，离市集甚远，日常往来的多是田夫野老、邻舍翁媪。他亲自耕作、种药、植竹、凿池，写下了《江村》《江畔独步寻花七绝句》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《绝句（两个黄鹂鸣翠柳）》等一批风格清新、气象闲适的作品。本诗即为其中的代表作，题下原注”喜崔明府相过”，点明来访者是任县令的崔氏长辈，而”喜”字正是全篇的情感基调。
就时代而言，此时安史之乱尚未平息（乱事至宝应二年即 763 年方告结束），中原战火未熄，两京虽已收复而局势仍不稳。蜀中虽相对安定，却也并非全无风尘之警。正是这种”暂得安宁”的处境，使成都草堂时期在杜甫一生的创作中显得尤为特殊：忧国忧民的底色并未消褪，但笔下终于有了春水、鸥鸟、花径、邻翁这样从容亲切的画面。《客至》所写的，不是家国丧乱的大悲慨，而是村居生活中的小欢喜，然而这份欢喜之所以动人，恰恰因为它生长在长年漂泊之后。
六、主旨概括
本诗以”客至”为题，以”待客”为线索，按”居处之景—开门之喜—款待之诚—邀邻之乐”的层次从容推进。首联先写草堂环境：春水环绕，群鸥日来，写景中暗含幽居少客之意，为下联的”喜”蓄势；颔联以”不曾”与”今始”对举，由景入事，点出客人到来的殊遇与主人的欣喜；颈联转写款待，自歉酒菜简薄而一一陈明缘由，坦诚之中见出诚意之厚；尾联忽生一转，邀邻翁隔篱共饮，把主客二人的小聚扩展为村邻同乐的场景，气氛愈加热烈亲切。全诗借一次寻常的客人来访，抒写了诗人喜客迎客的真挚之情与待客以诚的质朴襟怀，展现了成都草堂时期村居生活的闲适、亲切与自足，也写出了邻里之间融洽无间的淳厚人情。就艺术而言，本诗以口语入诗而不失雅致，对仗工稳而不着痕迹，叙事如话家常而章法井然，语言质朴自然、情味醇厚，是杜甫律诗中”以俗为雅”的代表作，与《江村》《春夜喜雨》等同为草堂时期清新一路的名篇。
七、情感内涵
1. 久无客至而忽有客来的欣喜
“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”是全诗”喜”字的落脚处。上句的”不曾”极冷——平日蓬门常掩，花径无人，长满花草的小路连一次为迎客而打扫的经历都没有；下句的”今始”极热——今日特地为你敞开柴门。两句之间，一冷一热，一抑一扬，把”稀客”二字写得极为饱满。欣喜之情并不直说，全从”不曾”与”今始”的对照中渗出，愈显深厚。
2. 家贫而倾其所有的待客之诚
“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”两句，是全诗最见性情处。主人不掩饰、不虚饰，直言菜肴之少是因为离集市太远，酒的粗劣是因为家中贫穷，两句各带一个”无”与”只”，把窘迫和盘托出。然而正是这种不加遮掩的坦率，反显出待客之诚——所待者不在饮食之丰，而在情意之真。愧歉之中含着欢喜，自歉之中藏着自豪，语浅而情深。
3. 村居生活的闲适与亲切
开篇”舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，写的是一种几乎与世隔绝的幽居状态：四面春水，日日群鸥，无人叩门，却有自然相亲。这种闲适并非刻意求得的隐逸姿态，而是漂泊多年之后暂得安居的真实感受。春水之满、群鸥之亲，皆是心境安定的外化；诗人写来不着力、不夸饰，只平平道出，闲适之意自见于言外。
4. 安贫而不失其乐的旷达
诗中两次自陈贫状——”蓬门””家贫””无兼味””只旧醅”，几乎句句不离贫窘，然而通篇却没有一丝愁苦之气。草堂虽陋，门虽蓬草编成，酒虽未滤之浊酿，主人却乐在其中，甚至还要隔着篱笆唤邻翁来共饮。这种不以贫为耻、不以简为憾的态度，是历经丧乱之后对生活本味的重新体认，也是一种含而不露的旷达。
5. 乡邻之间融洽无间的淳厚人情
“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”两句，把诗境由院内推到院外。主人待客而不忘邻翁，客人亦当不以为忤，隔篱一呼即可同饮，可见平日里彼此过从之密、礼数之简、情意之真。一道篱笆隔不断往来，一声呼唤即可共醉，乡村邻里的淳朴与热络，于此十字中尽见。这份人情之美，正是草堂岁月给予杜甫的珍贵慰藉。
八、艺术特色
1. 以口语入诗，家常如话
本诗最显著的特色，是通篇语浅如话。”不曾””今始””只””肯”等，皆唐人口语；尾联”肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，几乎就是主客席间的一句商量话，语气、口吻、节奏都像当面道出。律诗本是最讲格律、最尚雅正的体裁，杜甫却用以写迎客、备酒、唤邻这样的琐事俗务，且写得毫无违和之感，遂使严整的格律获得了生活的温度。
2. 对比与反衬，”不曾””今始”见喜
颔联不用一个”喜”字，而喜意全出。”不曾”写平日之冷落，”今始”写今日之殊遇；”花径”之未扫反衬”蓬门”之特开，一抑一扬之间，客人的分量与主人的欣喜同时被写出。全诗题注曰”喜”，而正文不着一”喜”字，正是以反衬取胜，所谓”不着一字，尽得风流”。
3. 以细节写人情，笔笔落到实处
诗中所写皆为细事：花径未扫、蓬门初开、菜无兼味、酒是旧醅、隔篱呼邻。这些细节不涉宏大，却个个能唤起具体的生活画面。尤其是”隔篱呼取”四字，一道篱笆、一声呼唤、一只余杯，把乡村待客的随意与热络写得如在目前。以细节传情，胜过千言万语的告白。
4. 章法谨严，一线贯穿
全诗八句始终围绕”待客”一线展开，层次极为清晰：首联写待客之境（春水群鸥，幽居少客），颔联写迎客之举（扫径开门），颈联写款客之实（盘飧樽酒），尾联写助兴之招（隔篱呼邻）。四联各司其职，由外而内、由静而动、由二人而三人，层层推进而绝无脱节，可见律诗章法之严。
5. 对仗工稳而不着痕迹
中间两联对仗极精：颔联”花径”对”蓬门”（草木对门扉）、”不曾”对”今始”（时间副词相对）、”缘客扫”对”为君开”（动作相对）；颈联”盘飧”对”樽酒”（饮食相对）、”市远”对”家贫”（处境相对）、”无兼味”对”只旧醅”。对得工整妥帖，读来却毫无雕琢之感，原因在于每一处对仗都服务于叙事与抒情，形式为内容所化，故能工而不板、稳而不滞。
6. 语言质朴自然，以俗为雅
本诗不用典故，不作奇语，不施藻绘，纯以本色语出之；所写者无非春水、鸥鸟、花径、蓬门、浊酒、篱笆、邻翁，皆为村居常见之物。然而俗事俗物一经安排，遂成雅致诗境——春水环绕是画，群鸥日来是趣，隔篱呼饮是味。这种”以俗为雅”的手法，把日常生活提升为审美对象，是杜甫律诗在沉郁之外的另一副笔墨，对后世尤其是宋诗的取材与语言影响深远。
九、逐句赏析
1. 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
〔舍〕读 shè，房舍，指成都草堂。〔春水〕春天上涨的溪水。〔但见〕只见；”但”作”只”讲。〔群鸥〕成群的鸥鸟，古人以为其无机心，常以之写幽居闲适。
草堂的南面北面都涨满了春天的溪水，只见成群的鸥鸟天天飞来。
首联写景，平平起笔而意味深长。前一句写水——”皆”字极有分量，四面皆水，草堂如在洲渚之上，春日水涨的气象由此一笔写足；后一句写鸟——”但见”二字最堪玩味，日日所见的只有群鸥，言下之意是日日所不见者，正是人迹。两句合观，一幅春水环绕、鸥鸟相亲的幽居图便浮现在眼前。就抒情而言，这里写的是”无人”，却并不写寂寞，反而有一种与自然相狎的安然；就章法而言，此联所蓄的”久无客至”，正是颔联”今始为君开”的对照面——没有这里的冷落，便显不出那里的欣喜。以乐景写喜，以幽居衬客来，起笔不着一”喜”字，而喜意已暗暗生根。
2. 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
〔花径〕两旁长着花草的小路。〔缘客扫〕因为客人的到来而打扫；缘，因为。〔不曾〕未曾。〔蓬门〕用蓬草编成的门，指贫寒之家。〔今始〕今天才。〔君〕对客人的尊称，指崔明府。
长满花草的小路，还不曾因为有客要来而打扫过；这蓬草编成的门户，今天才第一次为你打开。
颔联由景入事，是全诗情感的枢纽，也是题注”喜”字的正面落笔。两句之间构成极为鲜明的对照：上句说”不曾”，是往日之常——平日无人来访，连一次为迎客而扫径的举动都不曾有；下句说”今始”，是今日之变——蓬门今日方为君而开。”花径”与”蓬门”相对，一雅一朴，正合草堂主人的身份与处境；”缘客”与”为君”相对，则由泛称的”客”收束到特定的”君”，亲切之意顿生。值得注意的是，全联不着一个”喜”字，欣喜之情却从”不曾””今始”的对比中沛然流出；同时也写出了一种不加修饰的坦率——不铺陈、不虚美，只把事实说出，而情意自在其中。此联对仗工稳，语气却如家常絮语，是律诗”工而不板”的范例。
3. 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
〔盘飧〕盘中菜肴；飧读 sūn，本指晚饭，引申为熟食、饭食。〔市远〕离集市远，地处偏僻。〔无兼味〕没有多样的菜肴；兼味，两种以上的菜。〔樽酒〕杯中之酒；樽读 zūn，盛酒器。〔旧醅〕未过滤的旧酒；醅读 pēi，未滤之酒。
盘中菜肴简单，是因为居处离集市太远，备不出多样的菜品；杯中只是旧酿的浊酒，是因为家中贫穷，拿不出好酒。
颈联转写款待，是全诗最见性情的一联。其妙处在于”直陈”二字：主人不掩饰家境的窘迫，菜少则明言”无兼味”，且说明原因是”市远”；酒劣则明言”旧醅”，且说明原因是”家贫”。两句各自带了缘由，如同当面解释，语气诚恳而不卑不亢。就内容而言，”无”与”只”两个虚字是全联的眼目——越是自谦其薄，越见其倾其所有；就写法而言，此联写的是”歉”，传达的却是”诚”，所重者在情不在物，故读来但觉温厚，不寒酸。就对仗而言，”盘飧”对”樽酒”、”市远”对”家贫”、”无兼味”对”只旧醅”，对得极稳，而字面上全是家常物事，雅俗相济，不着痕迹。这一联也写出了村居生活的真实质地：清贫，却不失待客的热肠。
4. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
〔肯〕肯不肯、愿不愿意，表商量的语气。〔邻翁〕邻居家的老翁。〔相对饮〕面对面共饮。〔篱〕读 lí，篱笆。〔呼取〕招呼过来；”取”为语助词。〔尽余杯〕喝完剩下的酒。
（酒兴正浓，主人转问客人）肯不肯与隔壁的老翁对坐共饮？那就隔着篱笆唤他过来，一起喝尽这剩下的酒罢。
尾联忽作一转，是全诗最富生活气息、也最见巧思的收束。前六句所写不过主客二人，此联却凭空添出一位邻翁，场面顿时由二人对酌扩展为三人共饮，气氛也随之愈加热络。”肯与”二字是商量的口吻，如同席间侧身相问，语气亲切而不专断，既见对客人的尊重，也见主客之间的随和；”隔篱呼取”四字更是神来之笔——一道篱笆横在中间，却隔不住一声呼唤，邻里之间往来之密、礼数之简、情意之真，尽在此四字中；”尽余杯”三字则把这场聚饮推向尽兴，余味悠长。就章法而言，此联是全诗的”转”与”合”：由院内转到院外，由二人之饮转到三人之欢，喜气层层加厚而收束得毫不费力。就风格而言，这两句几乎纯是口语，却又严守律诗格律，最典型地体现了本诗”以俗为雅”的妙处。
十、文学文化常识
1. 七言律诗
近体诗（格律诗）的一种，定型于初唐，至杜甫而登峰造极。其体制为：全篇八句，每句七字，共五十六字；讲究平仄粘对，一般押平声韵且一韵到底，不可换韵；中间两联，即颔联（三、四句）与颈联（五、六句），必须对仗；首尾两联可对可不对。四联各有名称：首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句）。《客至》为七律正体，中二联对仗工稳，押平水韵”十灰”部（来、开、醅、杯）。
2. 杜甫的成都草堂时期
乾元二年（759）末杜甫入蜀，上元元年（760）春在成都西郊浣花溪畔营建草堂，至永泰元年（765）离蜀东下，前后约五年（其间因徐知道之乱曾一度避地梓州、阆州）。这是杜甫一生中少有的安定时期，也是其创作中风格最为清新闲适的一段。此期作品多写村居景物、农事往来、邻里人情，如《江村》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》《绝句（两个黄鹂鸣翠柳）》及本篇《客至》，与夔州以后的沉郁苍凉形成鲜明对照。
3. 草堂的营建与友人资助
杜甫初至成都，寄居草堂寺，后于浣花溪畔得一亩之地营建草堂。营建过程中得到多方资助：表弟王司马（王十五）曾送营建资费，友人萧实（萧八明府）、何邕（何十一少府）等亦有所助；两度镇蜀的严武，不仅在生活上周济杜甫，还表荐其为检校工部员外郎，二人交谊最深。杜甫《王十五司马弟出郭相访兼遗营茅屋赀》《萧八明府实处觅桃栽》等诗，皆记其事。
4. “明府”与唐代的县令称谓
“明府”本为汉魏时对郡太守、州刺史等府主官的尊称，意为”贤明之府君”，唐代沿用而多用以称县令，是下级与百姓对县官的敬称。此外，唐人称县令尚有”明宰””邑宰””县宰””大尹”等，称县尉为”少府”（如”崔少府”）。诗题中”崔明府”即指任县令的崔氏，与杜甫为母族戚属。
5. 唐人的待客之礼与乡邻关系
唐代乡居人家待客，尤重”诚”而非”丰”。客至则洒扫庭除、开门相迎，家贫则直言相告而不虚饰，皆为常礼；酒则多用自家酿制的米酒（浊酒），需过滤者为”清酒”，未滤者为”醅””浊醪”。邻里之间，隔篱相呼、馈赠菜蔬、相约共饮，是乡村社会日常互助的常态。杜甫居草堂时，与北邻、南邻诸翁多有往来，《南邻》《北邻》《又呈吴郎》等诗皆可参看。
6. “以俗为雅”的语言风格
“以俗为雅”指以日常口语、寻常物事入诗，经剪裁安排而成就雅致诗境。此法在杜甫诗中已开其端——本诗写扫径、开门、浊酒、隔篱唤邻，无一非俗事，而读来醇厚有味。至宋代，梅尧臣、欧阳修、苏轼、黄庭坚等大加发扬，成为宋诗区别于唐诗的重要取向之一。黄庭坚所谓”以俗为雅，以故为新”，正可移评本诗。
7. 田园诗与杜甫的村居诗
田园诗自陶渊明《归园田居》《饮酒》以来，形成写田园风物、写躬耕自适、写邻里往来的传统，唐代王维、孟浩然、储光羲等承其绪。杜甫并非田园诗人，其草堂时期的村居诗却别开生面：既有田园诗的闲适亲切，又不失其一贯的质实与深沉——即便是写春水群鸥、隔篱唤酒，也带着久经丧乱之后的珍惜之意，故不同于一般隐逸者的恬淡。
8. 杜甫的蜀中时期创作
蜀中时期（759—765）是杜甫创作的重要阶段，可大致分为成都草堂与梓阆流寓两段。此期作品题材极为开阔：写景抒情有《春夜喜雨》《江畔独步寻花》《绝句》，写时事有《茅屋为秋风所破歌》《病橘》《枯棕》，写身世有《百忧集行》，写人情有《客至》《南邻》。数量约占其全部诗作的三分之一。蜀中山水与人情，不仅给了杜甫数年喘息之机，也使其诗笔在沉郁顿挫之外，成就了一副清新自然的面目。
十一、作者简介
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，后世称杜少陵、杜工部，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），生于河南巩县（今河南巩义）。出身于”奉儒守官”的世家，远祖为西晋名将杜预，祖父杜审言是初唐著名诗人，对其诗学影响颇深。
杜甫一生大致可分为四期。三十五岁前为读书与漫游时期：七岁能诗，二十岁后南游吴越、北游齐赵，与李白、高适相遇于梁宋，壮志满怀，《望岳》即作于此时。天宝五载（746）入长安求仕，困居十年，屡试不第，四十四岁才得授河西尉（未就），改右卫率府兵曹参军，此期写下《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》等，现实主义精神由此确立。安史之乱爆发后，杜甫陷于长安，后逃奔凤翔，授左拾遗，旋因疏救房琯触怒肃宗，被贬华州司功参军，此期间写下《春望》《北征》及”三吏””三别”。乾元二年（759）弃官西行，经秦州、同谷入蜀，在成都营建草堂，得严武表荐为检校工部员外郎，故世称”杜工部”；永泰元年（765）严武病逝，杜甫离蜀东下，滞留夔州两年有余，创作数量与艺术成就均达巅峰，晚年名篇多出此时。大历三年（768）出峡，漂泊于江陵、公安、岳阳、潭州、衡州之间，大历五年（770）卒于湘江舟中，享年五十九岁。
杜甫留存诗歌一千四百余首。其诗题材广阔，无论朝政得失、民生疾苦、山川风物、身世遭际，皆能入诗，且体兼备众长，古体、律诗、绝句无不精工，尤以七律的成就最为卓著。其主导风格被概括为”沉郁顿挫”，章法开阖变化，字法千锤百炼，情感深沉厚重而不失节制；而草堂时期的一批小诗，则又见其清新自然的一面。他继承了《诗经》、汉乐府以来的现实主义传统，把个人遭际与时代苦难紧密结合，故其诗被称为”诗史”。
在历史地位上，杜甫与李白并称”李杜”，代表唐诗的最高成就，二人一浪漫一写实，双峰并峙。中唐以后，元稹、白居易、韩愈等均受其沾溉；宋代诗人如王安石、苏轼、黄庭坚、陆游无不推尊杜甫，江西诗派更奉其为祖。因其诗中所体现的仁民爱物、忧国忧民精神，杜甫被后世尊为”诗圣”，其人格与诗格共同成为中国古代士人的精神典范。
