一、原文
燕歌行（并序）
唐·高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
（本篇通行本前有序文，此处从略；序文大意、异文及作年争议详见「五、创作背景」。）
二、注释
01. 选自 《高常侍集》，一作见于清编《全唐诗》。”燕歌行”为汉魏乐府旧题，宋郭茂倩《乐府诗集》收入《相和歌辞·平调曲》。高适依旧题作新辞，借旧题写唐代边塞之事，是唐代边塞诗的代表作，也是其歌行体的压卷之作。
02. 〔燕歌行〕 乐府旧题。”燕”读 yān，古燕国之地，约当今河北北部至辽宁西部一带，为历代边患之区；”行”是古代诗歌的一种体裁，犹言”歌行”，音节舒缓，宜于铺叙。汉魏以来以此题作诗者颇多，今存最早的作品一般认为是魏文帝曹丕的《燕歌行》二首，写思妇怀远之情，是现存较早的完整的七言诗。高适此篇虽用旧题，内容则转为边塞征战，与旧辞的闺怨传统既有联系又有开拓。
03. 〔开元二十六年〕 公元 738 年，唐玄宗年号。此为通行本序文所记之年，可作理解诗意的重要参照；至于诗的作年，学界另有争议，详见「五、创作背景」。
04. 〔元戎〕 主帅、大军。序中”客有从元戎出塞而还者”，谓有友人随主帅出塞归来。一说此三字作”御史大夫张公”，异文关涉所讽对象，详见「五、创作背景」。
05. 〔和〕 读 hè，和诗。依照他人的题材、体裁或原韵而作诗相答，叫作”和”。序称”感征戍之事，因而和焉”，说明此诗是读友人《燕歌行》后的唱和之作，而非亲历其役的实录。
06. 〔汉家〕 本指汉朝，唐代诗人惯以”汉”代”唐”，此处即指唐朝。这种”以汉代唐”的写法，既可使议论不落实指、避免触犯时忌，又借汉代的强盛气象增添历史的厚重感，是唐代边塞诗的通例。
07. 〔烟尘〕 烽烟与尘土，代指战争。边地告警则举烽燧，大军过处则尘土飞扬，故以”烟尘”并称。
08. 〔东北〕 指唐王朝东北部与契丹、奚相接的边疆地带，即今河北北部、辽宁西部及内蒙古东南一带，为开元年间战事频仍之区。
09. 〔汉将〕 本指汉朝将领，这里借指唐朝的边地将帅。与”汉家”同为”以汉代唐”之例。
10. 〔残贼〕 残余的敌寇，一说指凶残的敌人。”残”字既言其势已衰，又言其性之暴，含有讨伐为正义之举的意味。
11. 〔男儿本自重横行〕 好男儿本来就看重在疆场上纵横驰骋。横行，纵横驰骋、所向无阻，这里是褒义，谓勇于赴敌、不避险阻；后世”横行”多带贬义，此处不可误解。
12. 〔非常〕 不同寻常，格外。
13. 〔赐颜色〕 给以好脸色，指给予格外的恩宠与礼遇。”颜色”指脸色、容颜，这里代指恩遇。天子赐以颜色，谓皇帝亲自嘉勉、破格宠任。
14. 〔摐金伐鼓〕 敲响铜制的军中乐器，擂动战鼓，形容出师时军乐齐鸣的声势。摐，读 chuāng，撞击、敲击；金，指钲、铃一类铜制乐器，古代军中用以节制进退；伐，敲击。
15. 〔榆关〕 即渝关，又称临渝关，在今河北秦皇岛市一带（后世所称山海关即在附近）。自中原出塞东北，此为必经之隘。
16. 〔旌旆〕 军中旗帜的通称。旌，读 jīng，古代用旄牛尾或五色羽毛装饰旗杆的旗；旆，读 pèi，旗幅边上状如燕尾的垂旒，后泛指旗帜。
17. 〔逶迤〕 读 wēi yí，蜿蜒曲折、连绵不断的样子，这里形容旌旗连绵、队伍逶迤而行的壮观。
18. 〔碣石〕 读 jié shí，山名，在今河北昌黎西北，古为渤海边上的著名地标，曹操《观沧海》”东临碣石，以观沧海”即用此。这里泛指行军所经的东北边地。
19. 〔校尉〕 汉代武官名，位次将军，这里借指唐军中传递军情、督率部队的中下级将官。
20. 〔羽书〕 插有鸟羽的紧急军书，表示须飞速传递，亦称”羽檄”。
21. 〔瀚海〕 本指北方的大泽，唐代诗文中多用以泛指北方边地的大沙漠、广漠荒远之地，这里代指敌境纵深或唐军出塞后所向的极远边地。
22. 〔单于〕 读 chán yú，匈奴最高首领的称号，这里借指契丹、奚等北方民族的首领，亦属”以汉代唐”的借称。
23. 〔猎火〕 打猎时燃起的火光。古代北方民族常以狩猎形式集结部众、演练军事，故”猎火”在这里实指敌方军事行动的信号，暗示战云已起。
24. 〔狼山〕 地名，其地说法不一：一说在今河北西北部一带，一说即狼居胥山（在今蒙古国境内），亦有泛指边地险要之山者。这里与”瀚海”对举，俱指极远的边塞。
25. 〔山川萧条极边土〕 山川一片萧条冷落，一直延伸到边地的尽头。极，穷尽、直达，这里作动词用；边土，边境之地。
26. 〔胡骑〕 敌人的骑兵。胡，古代对北方边地民族的泛称；骑，读 jì，作名词指骑兵、坐骑（作动词”骑马”时读 qí）。
27. 〔凭陵〕 侵凌、逼压，谓依仗强力侵犯凌辱。”凭”一作”冯”。
28. 〔杂风雨〕 夹杂着风雨，形容敌骑来势之凶猛骤急，如狂风骤雨一般不可抵御。
29. 〔战士军前半死生〕 战士们在阵前拼死作战，死者生者各居其半。半死生，谓伤亡惨重，生死各半。
30. 〔美人帐下犹歌舞〕 将军的营帐之中，歌姬舞女却还在轻歌曼舞。美人，指军中随行的歌姬舞女；帐下，将帅的营帐之中。此句写将帅的享乐与骄惰，与上句形成尖锐对照。
31. 〔穷秋〕 深秋、秋末，草木凋零之时。
32. 〔腓〕 读 féi，枯萎、凋零。本指草木枯萎，一说指小腿肚，《诗经·小雅·四月》”百卉具腓”即用其枯萎义，这里指塞草枯黄衰败。
33. 〔斗兵稀〕 能够作战的士兵越来越稀少。斗兵，作战的士兵；稀，稀少、零落。
34. 〔身当恩遇常轻敌〕 将帅身受朝廷的恩宠厚遇，便常常轻敌冒进。当，承受、蒙受；恩遇，恩惠与知遇，指上文”天子非常赐颜色”；”常”通行本一作”恒”（恒，亦常也），二义相通。
35. 〔力尽关山未解围〕 士卒在关山之间竭尽全力苦战，被围的城池仍未解围。力尽，气力耗尽；关山，关隘山川，泛指征战之地；解围，解除包围。
36. 〔铁衣〕 铁甲、铠甲，这里借指身披铠甲、长年远戍的士卒。
37. 〔辛勤久〕 长期辛苦劳顿。辛勤，辛苦勤劳；久，时间之长，与”远戍”合看，见出戍边岁月的无尽。
38. 〔玉箸〕 读 yù zhù，玉制的筷子，古典诗歌中常用以比喻眼泪。箸，读 zhù，筷子。以”玉箸”状泪，取其晶莹成串、长流不断之态，兼含对思妇容颜的怜惜之意。这里指思妇因离别而终日落泪。
39. 〔应啼别离后〕 想来自离别之后就该终日啼哭了。应，料想之辞，表示推度，可见这是征人对家中妻子的悬想。
40. 〔城南〕 指少妇所居之地。长安城南一带为居人聚居之区，这里泛指内地家中，与下句”蓟北”相对，一内一外，一南一北。
41. 〔欲断肠〕 悲痛至极，肝肠欲断，极言思念之苦。
42. 〔蓟北〕 蓟州以北，泛指东北边地。蓟，读 jì，唐蓟州治所在今天津市蓟州区一带；”蓟北”与”城南”对举，构成空间上遥不可及的两极。
43. 〔空回首〕 徒然地回头遥望。空，徒然、白白地，谓回首望乡而不可能得归，一个”空”字写尽绝望中的执念。
44. 〔相看白刃血纷纷〕 短兵相接，彼此只见雪亮的刀刃上鲜血纷纷洒落。相看，相向、对看，这里指短兵相接时刀刃相向；白刃，锋利的刀刃。
45. 〔死节从来岂顾勋〕 为国捐躯、死于节操，从来就不是为了谋求个人的功勋。死节，为守节义而死，这里指为国战死；顾，顾念、谋求；勋，功勋、功名。
46. 〔君不见〕 乐府诗中常用的呼告套语，用以提起注意、加强语气，犹言”你难道没有看见”。
47. 〔沙场〕 平沙旷野，指战场。
48. 〔李将军〕 指汉代名将李广。李广（？—前 119），陇西成纪（今甘肃秦安）人，历仕文、景、武三朝，长期守边击匈奴，匈奴称之为”汉之飞将军”，数岁不敢入边。其治军简易宽缓，爱护士卒，得赏赐辄分部下，饮食与士卒共之。事详《史记·李将军列传》。这里借”至今犹忆”点出对良将的期盼，暗含对当时边将的反讽。
三、译文
唐王朝东北的边境上烽烟与尘土飞扬，将帅辞别家人，前去讨伐凶残的敌寇。好男儿本来就看重在沙场上纵横驰骋，天子又格外施恩，赐以不同寻常的荣宠。
敲响钲铃，擂动战鼓，大军浩浩荡荡开出榆关；各色旌旗连绵不断，一直蜿蜒到碣石山之间。
校尉的紧急军书从瀚海那边飞驰而来，单于围猎的火光已经照亮了狼山。
山川一片萧条冷落，一直延伸到边地的尽头；敌人的骑兵如狂风骤雨般侵凌而来。
战士们在阵前拼死搏杀，死者生者各占一半；将军的营帐之中，歌姬美人却还在轻歌曼舞！
深秋的大漠上，边塞的野草已经枯黄凋零；夕阳残照中的孤城之下，还能作战的士兵越来越稀少。
将帅身受朝廷的恩宠厚遇，便常常轻敌冒进；士卒们在关山之间气力耗尽，被围的孤城却仍未解围。
身披铠甲的士卒长年在远方戍守，备尝艰辛；家中的妻子想来自从离别之后就该终日啼泪了。
城南的少妇肝肠欲断，蓟北的征人徒然回望故乡。
短兵相接，只见雪亮的刀刃上鲜血纷纷洒落；为国捐躯本是从来就有的节操，哪里是为了谋求个人的功勋！你难道没有看见沙场上征战的苦况吗？直到今天，人们还在深深怀念那位汉代的飞将军李广！
四、理解性默写
01. 《燕歌行》开篇”汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼“两句，交代了战争的方位与出征的缘由，起笔便点明这是一场边地战事。
02. 《燕歌行》中”男儿本自重横行，天子非常赐颜色“两句，写将士慷慨赴边的豪气与天子格外施恩的荣宠，是出师的动因。
03. 《燕歌行》中”摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间“两句，以军乐与旌旗写出大军出征时浩浩荡荡的声势。”摐”读 chuāng，意为敲击。
04. 《燕歌行》中”校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山“两句，一写军情紧急，一写敌军动向，把战前的紧张气氛推向高潮。
05. 《燕歌行》中”山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨“两句，写边地风物的萧条与敌骑来势的凶猛。
06. 《燕歌行》中”战士军前半死生，美人帐下犹歌舞“两句，是全诗最著名的对比，揭露了将帅荒淫骄奢而不恤士卒的现实。
07. 高适《燕歌行》中，与”朱门酒肉臭，路有冻死骨”笔法相近、以强烈对比揭露军中不平的名句是”战士军前半死生，美人帐下犹歌舞“。
08. 《燕歌行》中”大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀“两句，以深秋、衰草、孤城、落日构成苍凉画面，烘托兵败后的凄惨景象。”腓”读 féi，意为枯萎。
09. 《燕歌行》中”身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围“两句，直接指出战争失利的原因在于将帅恃宠轻敌，而士卒虽力战仍不能解围。
10. 《燕歌行》中”铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后“两句，由征人久戍转入对家中妻子的悬想。”玉箸”比喻眼泪，”箸”读 zhù。
11. 《燕歌行》中”少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首“两句，写两地相思而不得相见。”蓟”读 jì。
12. 《燕歌行》中”相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋“两句，写短兵相接、血染刀刃的惨烈，赞扬士卒为国捐躯而不计个人功名的高洁品格。
13. 《燕歌行》的结尾”君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军“两句，是全诗的主旨所在，表达了对良将的期盼与对当时边将的讽刺。
14. 《燕歌行》中”至今犹忆李将军“一句所用的典故出自《史记·李将军列传》，”李将军”指汉代名将李广，匈奴称之为”汉之飞将军“。
15. 《燕歌行》中体现唐代诗人”以汉代唐“惯例的句子如”汉家烟尘在东北“”汉将辞家破残贼“，其中的”汉家””汉将”实指唐朝与唐朝将帅。
16. 《燕歌行》中”旌旆逶迤碣石间“一句，”旆“读 pèi，指旗帜；”逶迤“读 wēi yí，形容旌旗连绵不断的样子。
17. 《燕歌行》中”胡骑凭陵杂风雨“一句，”骑“作名词读 jì，指骑兵；”凭陵“意为侵凌、逼压。
18. 《燕歌行》中”天子非常赐颜色“一句，”颜色“指脸色，这里代指恩宠与礼遇。
19. 《燕歌行》中”身当恩遇常轻敌“一句，通行本”常”一作”恒“，二字义同，皆谓常常。
20. 《燕歌行》中”校尉羽书飞瀚海“一句，”羽书“指插有鸟羽、须飞速传递的紧急军书。
21. 《燕歌行》中”单于猎火照狼山“一句，”单于“读 chán yú，本为匈奴首领的称号，这里借指契丹、奚等北方民族的首领。
22. 《燕歌行》中”摐金伐鼓下榆关“一句，”金“指钲、铃一类的铜制军中乐器，”伐鼓“即击鼓。
23. 某同学读了反映边塞军中苦乐不均的文字后，想引用两句古诗加以印证，可选用《燕歌行》中的”战士军前半死生，美人帐下犹歌舞“。
24. 在缅怀为国牺牲的将士时，若要用两句古诗赞颂其不计功名、以身殉国的高洁品格，可选用《燕歌行》中的”相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋“。
五、创作背景
《燕歌行》是高适边塞诗的代表作，也是唐代歌行体边塞诗的名篇。关于此诗的作年与所讽对象，学界历来存在争议，阅读时宜并列诸说，不作武断的判定。
就作年而言，通行本诗前有序文，其文字各家所载略有异同，大意是：开元二十六年（738），有友人从主帅（一说”从御史大夫张公”）出塞归来，作《燕歌行》一诗相示，高适有感于征戍之事，因而作此和诗。据此，一般将本诗系于开元二十六年（738）前后。但也有学者提出异议：或以为序文文字与史实难以一一印证，或以为诗中所述战事未必专指一时一役，故有系于开元二十年前后、开元二十六年之后乃至天宝年间者。教材与一般读本多取序文所记之年，同时存异说以备考。
就所讽对象而言，争议更为集中。因序文异文有”御史大夫张公”字样，而开元年间任幽州节度使、兼御史大夫者正有张守珪，故自宋以来即有一种影响很大的说法，认为此诗是讽张守珪而作。史载张守珪久镇幽州，屡立边功，然其晚年部将矫命出兵、先胜后败，事发之后又有隐瞒败状的举动，遂遭贬黜；其军中亦有赏罚失当、不恤士卒之议。若此说成立，则诗中”美人帐下犹歌舞””身当恩遇常轻敌”诸语便有了具体的指斥对象。然而另有学者指出：序文异文未必可靠；诗中”汉家””汉将”皆为泛指，通篇并无确指一人一事的痕迹；高适此诗本为唱和，”感征戍之事”是就一类现象而发，不必坐实为某次战役、某位将领。两说各有依据，迄今未有定论。稳妥的理解是：此诗所写，是开元年间东北边事的普遍情状，其中或有具体人事的触发，而诗的意蕴已远远超出一人一事。
就时代背景而言，唐玄宗开元年间是唐王朝的鼎盛时期，同时也是边患不断、战事频繁的时期。唐初实行府兵制，兵农合一；至高宗、武后以后，府兵制渐趋败坏，募兵制兴起，边疆逐渐设立节度使，统兵一方，权任日重。东北方面，契丹与奚两族时叛时服，与唐王朝在营州、幽州一带反复交锋，开元年间战事尤多。边将或以战功邀宠，或拥兵自重，军中赏罚不公、将帅享乐而士卒苦战的现象，在当时并非个别。高适曾北游燕赵，亲至边地，对军中情弊与士卒疾苦有直接的观察与感受，这构成了此诗的现实基础。
就文学背景而言，”燕歌行”是汉魏乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，此前作者多以闺怨、思妇为内容，曹丕《燕歌行》”秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”即是写思妇怀远的名篇。高适沿用旧题，却把笔触从闺阁转向沙场，同时又保留了旧题中的相思元素——诗中”少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”一节，正可见旧题传统的遗存。以旧题写新事、于旧题中开出新境，这正是唐代歌行体边塞诗的重要创造。
六、主旨概括
本诗以一次东北边地战事的全过程为线索，按照”出师——行军——失利——被围——苦斗——怀思——死战——感喟”的顺序层层推进，是一首结构完整、层次分明的叙事性歌行。开篇四句写辞家破贼、天子赐宠，气概昂扬，是扬；”摐金伐鼓”以下四句写出征途中的声势与军情的紧急，声威赫赫，仍是扬；”山川萧条”以下陡然转折，敌骑如风雨骤至，军前死伤过半而帐下歌舞不休，是抑；”大漠穷秋”四句以衰草、孤城、落日写兵败被围、解围无望的惨淡，是抑之又抑；”铁衣远戍”四句由战场转入闺阁，以思妇之泪与征人之望写久戍不归的两地相思，是悲；”相看白刃”二句再回到战场，写士卒浴血死战而不计功勋，是悲而壮；末二句以”至今犹忆李将军”作结，把对士卒的同情、对将帅的讽刺与对良将的期盼一并收束，余味深长。全诗通过一次边地战事的完整叙写，真实地反映了军中苦乐不均、将帅骄惰轻敌而士卒浴血苦战的现实，表达了对普通士卒及其家人的深切同情，对边将享乐误国的辛辣讽刺，以及对爱兵如子、威震边庭的良将的深沉期盼。就艺术而言，本诗铺叙与对比并重，写景与抒情交融，用典贴切而寓意遥深，转韵与平仄交替尤见匠心，风格雄厚深广、悲壮苍凉，是唐代边塞诗中思想性与艺术性结合得最为完美的作品之一，前人推为高适”第一大篇”，良有以也。
七、情感内涵
1. 慷慨赴边、建功立业的豪迈
“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”二句，写出了征人出塞之初的精神状态。”本自”二字最见分量——纵横沙场、立功异域，不是被驱遣的无奈，而是男儿自觉的选择；”横行”在这里是褒义，是所向无前、不避险阻的豪气。再加上天子格外赐以恩宠，出师之举更显得理直气壮、光采照人。这份豪迈为全诗定下了高昂的起调，也正因起调高昂，后文的惨败才格外令人痛心，前后的落差构成了全诗情感张力的基础。
2. 对士卒浴血苦战、死伤惨重的深切同情
“战士军前半死生”一句，以”半死生”三字写伤亡之重，冷静到近乎残酷；”力尽关山未解围”写力竭而围不解，其苦可知；”相看白刃血纷纷”更以刀刃上的鲜血把战争的惨烈推到眼前。值得注意的是”死节从来岂顾勋”一句：士卒们明明是用血肉换来了别人的功名，却”从来”不计较个人的勋赏。诗人写出这一点，正是对士卒最高贵的赞美——他们不是为功勋而战，而是为节义而死。同情之中寓着敬意，这是本诗情感最动人的地方。
3. 对将帅骄奢轻敌、不恤士卒的愤慨与讽刺
“美人帐下犹歌舞”一句，是全诗最尖锐的一笔。军前士卒死者生者各半，帐中歌姬舞女却依然轻歌曼舞——”犹”字下得极狠，它不是不知道，而是知道了也不在乎。再进一层，”身当恩遇常轻敌”点出骄惰的根源：正因蒙受天子异乎寻常的恩宠，才敢轻举妄动、视用兵如儿戏，而最终的代价却由士卒的血肉来偿付。诗人的讽刺并不采用直接的斥骂，而是把两个画面并置，让事实自己说话，因此格外有力。
4. 对久戍不归的两地相思的悲悯
“铁衣远戍辛勤久”以下四句，笔触由沙场转向闺阁，是全诗最柔软也最沉痛的段落。”辛勤久”三字写出戍边岁月的漫长无期；”玉箸应啼别离后”以一个”应”字点明这是征人对妻子的悬想——他看不见，却知道她一定在哭；”少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”则把镜头同时切到两地：一个在城南肝肠寸断，一个在蓟北徒然回望。”空”字最堪玩味：回望多少次也不能望见故乡，明知不能而仍要回头，这一份执着本身就令人心碎。战争之苦，一半在沙场，一半在闺中，诗人二者并写，其悲悯之情方显得周全深厚。
5. 对良将的期盼与对现实的深沉忧愤
“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”二句是全诗的情感归宿。”至今犹忆”四字，表面是怀念汉代的名将，实则是对当下边将的不满：之所以要”忆”，正因为眼前没有。李广之可忆者有二：一是治军简易而能威服匈奴，使边境数年无事；二是爱兵如子，得赏赐分与部下，饮食与士卒同之。以这样的良将为标尺，则帐下歌舞、恃宠轻敌者之不堪，不言自明。忧愤之情以怀古之语出之，含蓄而不失锋芒，全诗至此收束，悲壮之中别有一种沉郁的力量。
八、艺术特色
1. 铺叙展衍，场面宏大
全诗二十句，写尽一次战役的全过程：出师有”摐金伐鼓下榆关”的声势，行军有”旌旆逶迤碣石间”的绵延，告警有”校尉羽书飞瀚海”的紧急，对垒有”单于猎火照狼山”的警策，交锋有”胡骑凭陵杂风雨”的凶猛，兵败有”孤城落日斗兵稀”的萧条，苦斗有”相看白刃血纷纷”的惨烈。一个个场面接续而来，如同一幅展开的长卷，极尽铺陈之能事。歌行体宜于铺叙的体制特点，在这里得到了最充分的发挥，遂使短章而有长篇之概。
2. 对比鲜明，针砭入骨
对比是本诗最核心的艺术手段，且层层叠用，几无一处不用对比。其一，”战士军前半死生”与”美人帐下犹歌舞”——士卒之死与将帅之乐对举，是全诗最触目惊心的对比；其二，”身当恩遇”与”力尽关山”——将帅受恩之厚与士卒效力之竭对举，揭出赏罚的不公；其三，开篇”摐金伐鼓”的赫赫声威与后文”孤城落日”的凄凉结局对比，形成巨大的情感落差；其四，”少妇城南”与”征人蓟北”——两地相思彼此映照，空间的阻隔正衬托出情感的相连；其五，末句”至今犹忆李将军”，以古之良将与今之边将作跨越时代的对比。多重对比交织，使诗歌的批判力量层层加厚，却又始终不出以议论，全凭形象说话。
3. 以汉代唐，托古讽今
诗中”汉家””汉将””单于””李将军””飞将军”等，字面上说的是汉代的人事，实际上指的都是唐朝的现实。这种”以汉代唐”是唐代诗人的通例：一来汉代国势强盛、边功卓著，借用其名可增添历史的厚重与沧桑；二来借古言之，可以使讽刺不至于过于直露，留下回旋的余地；三来汉唐疆域、边患的情形确有相似之处，读者自能领会。本诗尤见其妙——结尾以”至今犹忆李将军”作结，字面上是怀汉，骨子里是讽唐，一语双关而含意深远。
4. 用典精切，寄意遥深
本诗用典不多，而一击两鸣。核心典故即”李将军”，事详《史记·李将军列传》。李广之典含蕴极丰：其”飞将军”之号，是威服边庭的武功；其”得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之”，是体恤士卒的仁德；其”桃李不言，下自成蹊”的赞语，是人格的感召；其终身不得封侯而终至自刭的遭遇，又是才士不遇的悲慨。诗人只写”至今犹忆”四字，而这一典故所包含的武功、仁德、人心与命运，尽在其中，恰与上文”美人帐下””身当恩遇”形成正反两面的对照。用典至此，可谓言有尽而意无穷。
5. 四句一转韵，平仄交替
本诗属于古体歌行，不受近体诗格律的束缚，用韵极为自由，却又自有法度。全诗大体四句一转韵：开篇押入声职韵（北、贼、色），次转平声删韵（关、间、山），再转上声麌韵（土、雨、舞），又转平声微韵（腓、稀、围），又转上声有韵（久、后、首），末转平声文韵（纷、勋、军）。平声韵舒缓悠长，宜于铺叙与抒情；仄声韵（尤其是入声）短促峭急，宜于写紧张、写悲慨。二者交替使用，遂使全诗的音节随内容而起伏：写出师用入声以见其急，写行军用平声以见其舒，写兵败用上声以见其抑，写死战与怀思再用平声以见其悠长不尽。声情与文情配合无间，是歌行体音律之美的典范。
6. 景物烘托，情景交融
本诗写景之笔不多，而笔笔有力。”山川萧条极边土”以”萧条”二字笼罩全篇的败局，是情语也是景语；”大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”更是千古名句——大漠、穷秋、衰草、孤城、落日、稀兵，六个意象叠加，不着一个”悲”字，而悲凉之意充塞天地。其中”穷秋”写时令之晚，”塞草腓”写草木之衰，”孤城”写形势之危，”落日”写光景之暮，”斗兵稀”写兵力之竭，层层渲染，把败军之状写到了极致。此外，”摐金伐鼓”以声写势，”旌旆逶迤”以色写盛，前者与后文的萧条构成对照，后者与”斗兵稀”遥相呼应。景物在诗中从不闲设，皆为情感服务。
九、逐句赏析
1. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
〔汉家〕以汉代唐，指唐朝。〔烟尘〕烽烟与尘土，代指战争。〔东北〕指与契丹、奚相接的东北边地。〔汉将〕借指唐朝边将。〔残贼〕残余的敌寇，一说指凶残之敌。〔横行〕纵横驰骋，所向无阻，此处为褒义。〔非常〕不同寻常。〔赐颜色〕赐以好脸色，指给予格外的恩宠与礼遇。
唐王朝东北的边境上烽烟与尘土飞扬，将帅辞别家人前去讨伐凶残的敌寇。好男儿本来就看重在沙场上纵横驰骋，天子又格外施恩，赐以不同寻常的荣宠。
起笔四句交代出征的缘由与背景，是全诗的总起。”汉家烟尘在东北”一句，先说敌情：不说”唐”而说”汉”，一落笔便确立了”以汉代唐”的通篇笔法，同时也把一场现实的战事放到了悠远的历史背景之中，气象顿觉开阔。”烟尘”二字尤见锤炼——烽烟是警，尘土是兵，二字合写，既见军情之紧急，又见大军之出动，一笔而兼二义。”汉将辞家破残贼”写将帅受命，”辞家”二字看似平易，实则暗含后文无数家庭的离散，是轻描淡写处的重笔。
后两句转写出师的精神动力。”男儿本自重横行”是写士卒，一个”本自”把赴边之举说成男儿的天性，豪气干云；”天子非常赐颜色”是写将帅所受的恩宠，”非常”二字极关键——恩宠既超出常格，其骄矜也就埋下了伏笔，后文的”身当恩遇常轻敌”正由此生出。可见这四句不只是交代，更是埋线：写出师之盛，正为写后文之败蓄势；写恩遇之隆，正为写将帅之骄伏笔。四句之内，扬中有抑，气象非凡。
2. 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
〔摐〕读 chuāng，敲击。〔金〕钲、铃一类的铜制军中乐器。〔伐鼓〕击鼓。〔榆关〕即渝关，在今河北秦皇岛一带。〔旌旆〕读 jīng pèi，军中旗帜的通称。〔逶迤〕读 wēi yí，连绵不断的样子。〔碣石〕山名，在今河北昌黎西北。
敲响钲铃、擂动战鼓，大军浩浩荡荡开出榆关；各色旌旗连绵不断，一直蜿蜒到碣石山之间。
两句写大军出关的声势，是全诗最壮观的场面。”摐金伐鼓”四字全从听觉落笔：金声清越，鼓声沉雄，二者一高一低、一清一浊，交织成一片雄壮的军乐，读之如闻其声。值得注意的是”下榆关”的”下”字——自上而下，既有出关北上的地理意味，也写出了大军顺势而下的气势，一字而含千钧之力。”旌旆逶迤碣石间”转从视觉落笔：旌旗连绵，蜿蜒于山峦之间，望不到尽头。”逶迤”二字既是写旗，也是写队伍，更是写道路的漫长与行程的遥远，隐含着后文”远戍辛勤久”的消息。
这两句与开篇四句合看，构成全诗的第一个层次——出师。其声势越是煊赫，与后文”孤城落日斗兵稀”的凄凉对照便越是强烈。前人论此诗谓其”词浅意深，铺叙中自有褒贬”，这两句正是典型的”褒在辞而贬在势”：表面极写军容之盛，实则暗藏着一支不知敌情、徒张声势的骄兵之象。
3. 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
〔校尉〕汉代武官名，借指唐军将官。〔羽书〕插有鸟羽的紧急军书。〔瀚海〕泛指北方边地的广漠荒远之地。〔单于〕读 chán yú，借指契丹、奚等族首领。〔猎火〕打猎的火光，实指敌方军事行动的信号。〔狼山〕边地山名，其地说法不一。〔极边土〕直达边地的尽头。〔胡骑〕敌人的骑兵，骑读 jì。〔凭陵〕侵凌、逼压。〔杂风雨〕夹杂风雨，形容来势凶猛。
校尉的紧急军书从瀚海那边飞驰而来，单于围猎的火光已经照亮了狼山。山川一片萧条冷落，一直延伸到边地的尽头；敌人的骑兵如狂风骤雨般侵凌而来。
四句写军情的紧急与接战的骤起，是情节的第一次大转折。”校尉羽书飞瀚海”写唐军：羽书插羽，表示万分火急；一个”飞”字，极言传递之速，也可见军情之迫。”单于猎火照狼山”写敌方：北方民族常以狩猎为名集结部众，故”猎火”实为战火的前兆；”照”字写出火光之盛、照临之广，暗示敌势之众。两句一唐一敌、一书一火、一飞一照，对仗自然，节奏急促，把战云密布的紧张气氛写得如在目前。
“山川萧条极边土”一句忽作顿挫：由紧张转入荒凉，是写景，也是写心理——大军深入绝域，四顾萧条，一种无名的凄怆已悄然生起。”胡骑凭陵杂风雨”再作紧接：敌骑乘势而来，其势如狂风骤雨，不可抗御。”凭陵”二字见其侵逼之甚，”杂风雨”三字见其来势之暴。至此，出师时的赫赫声威已全然不见，诗歌由”扬”转入”抑”，也为下两句那石破天惊的对比铺平了道路。
4. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！
〔半死生〕死者生者各半，极言伤亡之重。〔美人〕军中随行的歌姬舞女。〔帐下〕将帅的营帐之中。〔犹〕还、仍然。
战士们在阵前拼死搏杀，死者生者各占一半；将军的营帐之中，歌姬美人却还在轻歌曼舞！
两句是全诗的核心，也是中国古典诗歌中最著名的对比之一。前句写军前：士卒浴血，死者已矣，生者亦在生死之间，”半死生”三字不加任何形容，只作冷静的陈述，而惨烈之状自见。后句写帐下：歌姬舞女，轻歌曼舞，与外间的血肉横飞判若两个世界。两句之间不着一个转折词、不发一句议论，只把两个画面并列摆放，其批判的力量却胜过千言万语的斥责——这正是”以事实说话”的最高明处。
句中”犹”字最堪玩味。它不是”未闻”，而是”既闻而不顾”；不是”偶然”，而是”依旧”。一个”犹”字，写出了将帅的麻木与骄惰，也写出了军中苦乐不均的常态。更进一层，这两句之所以有力，还在于它写出了一种结构性的不公：士卒的死是抽象的、被统计的（”半死生”），将帅的乐是具体的、可感的（”歌舞”）。诗人不发议论而褒贬自见，其愤慨与悲悯，尽在这十四字之中。
5. 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
〔穷秋〕深秋、秋末。〔腓〕读 féi，枯萎凋零。〔斗兵稀〕能够作战的士兵越来越稀少。
深秋的大漠上，边塞的野草已经枯黄凋零；夕阳残照中的孤城之下，还能作战的士兵越来越稀少。
两句写兵败之后的惨淡景象，是千古传诵的名句，也是最典型的”以景写情”之笔。十个字中叠用了六个意象：大漠、穷秋、塞草、孤城、落日、斗兵，每一个都指向衰败与终结——大漠言其荒，穷秋言其晚，塞草腓言其枯，孤城言其危，落日言其暮，斗兵稀言其竭。六个意象层层加码，却无一处直接言”悲”，而悲凉之意弥漫天地，这正是”不着一字，尽得风流”的境界。
从结构上看，这两句是全诗的”抑”之极点：出师时的金鼓旌旗至此已荡然无存，只剩下衰草、残阳与零落的士卒。”孤”字与”稀”字尤其沉重——”孤”是地理上的孤立无援，”稀”是人数上的伤亡殆尽；一个是空间的绝境，一个是生命的凋零。而”落日”二字更具象征意味：它既是实景，又暗喻着这场战事的败局与王朝边事的颓势。景中有情，情中有景，二者已浑然不可分。
6. 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
〔身当恩遇〕自身蒙受朝廷的恩宠与知遇。〔常轻敌〕常常轻敌冒进，通行本一作”恒轻敌”。〔力尽〕气力耗尽。〔关山〕关隘山川，泛指征战之地。〔解围〕解除包围。
将帅身受朝廷的恩宠厚遇，便常常轻敌冒进；士卒们在关山之间气力耗尽，被围的孤城却仍未解围。
两句由景入议，是全诗唯一直接议论失利原因的地方，也是全诗思想的关节所在。上句刺将帅：”身当恩遇”四字直承开篇的”天子非常赐颜色”——当初的恩宠，如今恰恰成了致败的根源。蒙恩愈厚则恃宠愈骄，恃宠愈骄则视敌愈轻，视敌愈轻则败亡愈速。这一层因果，诗人只用”身当恩遇常轻敌”七字便说尽，笔力之深，令人惊心。下句哀士卒：”力尽”二字写其竭尽全力而仍不能挽回，可见不是士卒不肯用命；”关山”写征战之地的辽远险阻；”未解围”三字则是冷酷的结论——血已流尽，而城围依然。
两句之间的张力在于：将帅之”轻”与士卒之”尽”形成尖锐对照——一个是轻易、轻率，一个是竭尽、耗尽；一个因骄而致败，一个因忠而力竭。诗人的褒贬，全在这两个字的对举之中。至此前半首的叙事全部收束，下文的相思与死战，皆由这一”未解围”三字生出：城既不解围，则戍役无期，故有思妇之泪；围既不能解，则唯有死战，故有白刃之血。结构之严密，于此可见。
7. 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
〔铁衣〕铁甲，借指身披铠甲、长年远戍的士卒。〔辛勤久〕长期辛苦劳顿。〔玉箸〕读 yù zhù，玉制的筷子，比喻眼泪；箸读 zhù。〔应〕料想之辞，表示推度。〔城南〕少妇所居之地，泛指内地家中。〔欲断肠〕悲痛至极。〔蓟北〕蓟州以北，泛指东北边地；蓟读 jì。〔空回首〕徒然回头遥望。
身披铠甲的士卒长年在远方戍守，备尝艰辛；家中的妻子想来自从离别之后就该终日啼泪了。城南的少妇肝肠欲断，蓟北的征人徒然回望故乡。
四句由战场转入闺阁，是全诗最柔软、也最令人心碎的段落，同时又是乐府旧题《燕歌行》固有传统的回响。”铁衣远戍辛勤久”一句，”铁衣”是冰冷坚硬的，”辛勤”是漫长难熬的，二者并置，写尽戍卒身心的双重折磨；一个”久”字，把时间拉长到令人绝望，与后文”空回首”的”空”字前后呼应。
“玉箸应啼别离后”的”应”字极妙：征人并不在家中，无从看见妻子落泪，只能用”应”来悬想。这一个”应”字，既写出了夫妻之间的相知——他太了解她，所以不必看见便知她在哭；也写出了距离之远与音信之隔——正因看不见，才只能推想。以”玉箸”喻泪，取其晶莹成串、长流不断之态，兼含对女性容颜的怜惜，是南朝乐府以来的传统笔法。
后两句把镜头分切两处同时映现：”少妇城南欲断肠”写其痛之深，”征人蓟北空回首”写其望之切。城南与蓟北，一个是家园，一个是绝域，中间隔着无法逾越的千山万水；”欲断肠”是情之极，”空回首”是行之枉——明知望不见而仍要回头，这一份执拗，正是绝望中最深的眷恋。战争之苦，至此由沙场延伸到闺阁，由一身扩展到一家，其悲悯的分量由此加重一倍。
8. 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
〔相看〕相向、对看，指短兵相接、刀刃相向。〔白刃〕锋利的刀刃。〔死节〕为守节义而死，指为国战死。〔顾〕顾念、谋求。〔勋〕功勋、功名。
短兵相接，只见雪亮的刀刃上鲜血纷纷洒落；为国捐躯本是从来就有的节操，哪里是为了谋求个人的功勋！
两句写最后的死战，是全书情感由”悲”转为”壮”的关键。”相看白刃血纷纷”一句，画面感极强：短兵相接之际，双方的刀刃近在咫尺，彼此相向；雪亮的刀刃与纷纷的鲜血，白与红两种颜色构成触目惊心的对照。”相看”二字尤见匠心——所看者不是敌，而是刀，是死；当士卒眼中只剩下刀刃与鲜血之时，其心之决绝也就可想而知了。
“死节从来岂顾勋”是全诗对士卒最高的礼赞。”从来”二字写其素志，不是一时的激愤，而是一贯的操守；”岂顾勋”三字则把士卒与将帅彻底区分开来：帐下歌舞者所求的正是勋赏，军前效死者所守的却是节义。一边是顾勋而轻敌，一边是死节而不顾勋，两相对照，高下立判。这两句在艺术上还有一个妙处：诗人在一片血色之中陡然振起，不作哀哭之语，而作堂堂之论，遂使全诗由悲凉转为悲壮，格调为之一振，也为结尾的怀古之叹蓄足了气势。
9. 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
〔君不见〕乐府诗中常用的呼告套语，用以提起注意、加强语气。〔沙场〕平沙旷野，指战场。〔李将军〕汉代名将李广，匈奴称之为”汉之飞将军”，事详《史记·李将军列传》。
你难道没有看见沙场上征战的苦况吗？直到今天，人们还在深深怀念那位汉代的飞将军李广！
末二句是全诗的主旨所在，也是余味最深长的一笔。”君不见”三字突然振起，如当头一喝，把读者从前面的血战场面中拉出来，转而面对一个更为根本的问题：这一切苦难，究竟从何而来？”沙场征战苦”五字，是对全诗的总结——军前之死、关山之力尽、城南之断肠、蓟北之回首、白刃之纷纷，尽在这一个”苦”字之中。
“至今犹忆李将军”是全诗的答案，也是全诗最含蓄、最锋利的一笔。诗人不直说今日边将如何不堪，只说至今还在怀念汉代的李广，而褒贬自在其中：之所以要”忆”，正因为眼前无其人。李广之可忆，一在其威——为”飞将军”而匈奴数岁不敢犯边；二在其仁——得赏赐分其麾下，饮食与士卒共之，士卒不尽饮不近水，士卒不尽食不尝食；三在其不遇——终身未得封侯，终以自刭。以这样一位集威、仁、悲于一身的良将为标尺，则”帐下歌舞””身当恩遇常轻敌”者的面目，也就无须再加一词了。
从章法上看，末句以怀古作结，与开篇”汉家””汉将”遥相呼应，通篇”以汉代唐”的笔法至此收拢；从情感上看，由愤慨到悲悯，由悲悯到敬仰，由敬仰到深长的期盼，全诗的情感在这里汇成一股沉郁的力量，悲壮而不衰飒，感慨而不消沉。清人方东树谓此诗”沉雄激壮”，末二句足以当之。
十、文学文化常识
1. 乐府旧题《燕歌行》
“燕歌行”是汉魏乐府的旧题，宋郭茂倩《乐府诗集》收入《相和歌辞·平调曲》。”燕”读 yān，指古燕国之地，约当今河北北部至辽宁西部一带，自战国以来即为中原与北方民族交争之区，故以”燕”名题，其地望本身即带有边塞色彩。今存以《燕歌行》为题的最早作品，一般认为是魏文帝曹丕所作二首，写思妇在秋夜怀念远人，其中”秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”为传世名句，也是现存较早的完整的七言诗。此后南朝亦有拟作，内容多沿闺怨一路。高适沿用旧题，把笔触由闺阁推向沙场，同时又保留了旧题中的相思元素（诗中”少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”一节即是），是”以旧题写新事”而能旧新交融的范例。
2. 歌行体
歌行是中国古代诗歌的一种体裁，属古体诗范畴，由汉魏乐府民歌发展而来。其特点大致有四：一是句式以七言为主，可间以三言、五言、九言乃至更长的句子，长短错落而不受近体诗格律的束缚；二是用韵自由，可以一韵到底，也可以随时转韵，还可以平仄韵交替；三是篇幅较长、容量较大，适宜叙事、铺陈与议论；四是题目上常标以”歌””行””吟””引””曲”等字，如《长恨歌》《琵琶行》《燕歌行》《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》。歌行体在唐代达到鼎盛，李白、杜甫、高适、岑参、白居易等均有名篇。高适的《燕歌行》以二十句写尽一次战役的全过程，铺叙展衍而层次分明，转韵随情而抑扬有致，是唐代歌行体边塞诗的代表作。
3. 边塞诗派
边塞诗派是盛唐时期形成的一个重要诗歌流派，以描写边塞风光、军旅生活和征战情怀为主要内容。其兴盛有深刻的社会原因：唐代国势强盛而边患不断，士人或赴边入幕以求功名，或因出使、游历而亲履边地，遂有大量边塞之作产生；同时，唐人尚武任侠、渴望立功异域的时代风气，也为边塞诗提供了精神土壤。边塞诗派的题材大致包括：写边地风光之奇伟，写战事之激烈，写将士之豪情，写思妇之哀怨，写军中之不平，写和战之议论。其风格多雄浑豪放、悲壮慷慨，境界开阔，气象宏大。代表作家除高适、岑参外，还有王昌龄、李颀、王之涣、崔颢等，其中王昌龄以七绝擅场，有”七绝圣手”之誉。
4. “高岑”与高适、岑参的异同
高适与岑参并称”高岑”，是盛唐边塞诗派的两大代表。二人皆曾久佐戎幕、亲历边地，皆以歌行见长，诗风皆雄浑豪放，故后世并举。然细辨之，二人又有明显差异：就内容看，高适更关注军中的现实问题，长于揭露矛盾、议论得失，诗中常有批判的锋芒与深沉的忧思，代表作如《燕歌行》；岑参则更醉心于边地奇异的风物与壮丽的景象，想象瑰丽，笔法奇峭，代表作如《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》。就风格看，高适诗”尚质主理”，以气骨取胜，沉雄浑厚；岑参诗”尚巧主景”，以奇丽取胜，峭拔新颖。就体裁看，二人皆工七言歌行，而高适的古体更为质实，岑参的歌行更富变化。前人评曰：”高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。”
5. 以汉代唐
“以汉代唐”是唐代诗人常用的表现手法，即在诗中以汉代的名义写唐代的事实。唐人诗中”汉家””汉皇””汉将””汉兵””单于””飞将军””李广””卫青””霍去病”之类，往往都是借指当朝的人事。其成因与功用大致有三：其一，汉代国势强盛、边功卓著，与唐代情形相似，借用其名可增添历史厚重感，使一时的事件获得悠远的纵深；其二，借古讽今可使批评不至于过于直露，触犯时忌，尤其是在指斥边将、议论朝政时，托古言之最为稳妥；其三，汉唐同为大一统王朝，其典章、地域、边患的情形多有可互相比附之处，读者自能心领神会，无须注破。高适此诗通篇用”汉家””汉将””单于””李将军”，正是这一手法的典型运用；结尾”至今犹忆李将军”字面上怀汉，骨子里讽唐，尤为含蓄有力。
6. 唐代边塞战争与节度使制度
唐代前期实行府兵制，兵农合一，战时命将出征，事毕则兵散于府、将归于朝。高宗、武后以后，随着均田制的破坏与边疆形势的变化，府兵制渐趋败坏，募兵制（彍骑、长征健儿等）代之而起，边疆逐渐设立节度使，总揽一方的军、政、财权。玄宗开元、天宝年间，沿边先后设立平卢、范阳、河东、朔方、河西、陇右、安西、北庭、剑南等节度使，兵力日重。就东北而言，契丹与奚两族时叛时服，与唐王朝在营州、幽州一带反复交锋，开元年间战事尤多，范阳（幽州）节度使的权任也由此日隆。这一制度在增强边防的同时，也埋下了尾大不掉、将帅骄矜的隐患，最终酿成安史之乱。诗中”天子非常赐颜色””身当恩遇常轻敌”所写的将帅恃宠而骄，正是这一制度背景下的产物。
7. 歌行体的转韵与古诗声律
古体诗（古风、歌行）不同于近体诗（律诗、绝句）：近体诗讲究平仄粘对、对仗与一韵到底，规矩森严；古体诗则不受这些限制，用韵自由，可以转韵，可以平仄通押，也可以押仄声韵（上声、去声、入声）。歌行体尤其善于利用转韵来配合内容的转换：平声韵（如东、阳、删、微、文等）发音舒缓悠长，宜于铺叙、写景与抒情；仄声韵尤其是入声韵（如职、陌、屑等）发音短促急收，宜于写紧张、急促、悲慨之情。二者交替使用，便形成声情与文情相互生发的效果。高适《燕歌行》大体四句一转韵，依次为入声职韵、平声删韵、上声麌韵、平声微韵、上声有韵、平声文韵，平仄相间，随情起伏，是歌行体转韵艺术的典范。
8. 《史记·李将军列传》与”李广”典故
李广（？—前 119），陇西成纪（今甘肃秦安）人，西汉名将，历仕文、景、武三帝，长期守边抗击匈奴，事详《史记·李将军列传》，是《史记》中最为人传诵的列传之一。其四事最常入诗：其一，勇略过人，为右北平太守时，匈奴闻之，号曰”汉之飞将军”，避之数岁不敢入右北平；其二，治军简易宽缓，行军无部伍行阵，人人自便，而匈奴畏服，士卒乐为所用；其三，爱兵如子，为二千石四十余年，家无余财，得赏赐辄分其麾下，饮食与士卒共之，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食；其四，命运坎坷，终身未能封侯，最后从卫青出击匈奴，因失道后期，不愿对簿，引刀自刭，一军皆哭，百姓闻之，知与不知，皆为尽哀。篇末太史公引谚语赞之曰：”桃李不言，下自成蹊。”后世诗文中凡言”李将军””飞将军”，多兼取其威、其仁与其不遇三重含意。高适”至今犹忆李将军”，正将这三重含意一并收入：期盼良将之威，追慕爱兵之仁，寄托才士不遇之悲。
十一、作者简介
高适（约 704—765），字达夫，渤海蓨（今河北景县）人，唐代著名的边塞诗人。晚年曾任散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，世称”高常侍”。其生年另有 702、706 等异说，未有定论，教材一般取其约数。
高适出身于仕宦之家，然至其父一辈已家道中落。早年落拓失意，据其自述”二十解书剑，西游长安城”，求仕无成，遂长期客居梁宋（今河南商丘一带），一度躬耕自给，甚至乞讨为生，然志气未尝少挫。开元年间他曾两度北游燕赵，亲至边地，对军中情弊与士卒疾苦有直接的观察，这一经历为其边塞诗创作提供了坚实的现实基础，《燕歌行》即作于此一时期前后。天宝八载（749），经人荐举，应”有道科”及第，授封丘县尉，然不堪”拜迎长官””鞭挞黎庶”之役，数年后弃官。天宝十二载（753）入河西节度使哥舒翰幕府，任左骁卫兵曹，充掌书记，深得信任，自此仕途转机。安史之乱起，他随哥舒翰守潼关，兵败后奔赴行在，以切直敢言为肃宗所知，擢谏议大夫，此后历任扬州大都督府长史、淮南节度使，参与平定永王李璘之乱；又历任蜀州刺史、彭州刺史，后任剑南西川节度使，摄东川节度使，参与平定梓州刺史段子璋之乱。广德二年（764）被召还朝，任刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯。永泰元年（765）卒于长安，赠礼部尚书，谥曰”忠”。
文学上，高适今存诗二百余首，有《高常侍集》传世（一作见于清编《全唐诗》）。其诗以七言歌行与五言古诗成就最高，题材以边塞、赠别、感怀为主。边塞诗是其代表作：《燕歌行》写军中苦乐不均与战争的全过程，沉雄悲壮，为其压卷之作；《别董大》”莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，于赠别中见豪迈，为千古传诵的名句；《塞上听吹笛》《营州歌》《蓟门行五首》等亦各具风神。其诗风”尚质主理”，以气骨取胜：不尚雕琢，不事绮丽，语言质朴凝练，气脉沉雄浑厚，长于议论，敢于直面现实矛盾。殷璠《河岳英灵集》评其诗”多胸臆语，兼有气骨”，可谓的评。
在历史地位上，高适是盛唐边塞诗派的领袖之一，与岑参并称”高岑”，二人共同把边塞诗推向了艺术的高峰。其诗上承建安风骨的慷慨之气与鲍照歌行的俊逸之笔，下启中晚唐反映民生疾苦的写实传统。尤为后人所乐道的是其特殊的仕宦经历：《旧唐书·高适传》论曰”有唐已来，诗人之达者，唯适而已”，谓唐代诗人中仕宦最为显达者，唯高适一人——由落拓布衣而至封侯拜将，这是中国文学史上极为罕见的人生轨迹。也正因他既亲历底层之困，又久佐戎幕、深谙军政，其边塞诗方能既有士卒的体温，又有将帅的眼光，既有现实的深度，又有历史的厚度。
