爱莲说
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水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
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原文翻译及注释
逐句原文翻译
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
注释
(1)可爱者甚蕃:可:值得。蕃:多。
(2)晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。
(3)予:我。
(4)淤泥而不染:淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。
(5)濯清涟而不妖:濯:洗涤。清涟:水清而有微波,这里指清水。妖:妖艳。美丽而不端庄。
(6)中通外直:(它的茎)内空外直。通,空。直,挺立。
(7)不蔓不枝:不生枝蔓,不长枝节。蔓,名词用作动词,生枝蔓。枝,名词用作动词,长枝节。
(8)香远益清:香气远播,更加显得清芬。远,形容词作动词, 遥远,空间距离大。益,更,更加。
(9)亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亭亭,耸立的样子。
(10)可远观而不可亵玩焉:可:可以。亵:亲近而不庄重。玩:玩弄。焉:助词。
(11)谓:认为。
(12)隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。
(13)君子:指品德高尚的人。
(14)噫:感叹词,相当于“啊”。
(15)菊之爱:对于菊花的喜爱。之,的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
(16)鲜有闻:鲜:少。闻:听说。
(17)同予者何人:像我一样(喜爱莲花的)还有什么人呢?
(18)宜乎众矣:(喜爱牡丹的)人应该是很多了。宜,当,这里与乎连用有当然的意思。众,多。
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爱莲说拼音版
可 爱 者 甚 蕃 。
晋 陶 渊 明 独 爱 菊 。
自 李 唐 来 ,
世 人 甚 爱 牡 丹 。
予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 ,
濯 清 涟 而 不 妖 ,
中 通 外 直 ,
不 蔓 不 枝 ,
香 远 益 清 ,
亭 亭 净 植 ,
可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 。
花 之 隐 逸 者 也 ;
牡 丹 ,
花 之 富 贵 者 也 ;
莲 ,
花 之 君 子 者 也 。
噫 !
菊 之 爱 ,
陶 后 鲜 有 闻 。
莲 之 爱 ,
同 予 者 何 人 ? 牡 丹 之 爱 ,
宜 乎 众 矣 !
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作品简介
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的托物言志散文,全文仅119字。文章以"水陆草木"总起,通过对比菊、牡丹、莲三种花的象征意义,突出莲花"出淤泥而不染"的君子品格。作者以莲喻人,将"中通外直"的植物特征升华为"君子之道"的道德理想,语言洗练而意蕴深厚,开创了理学"借物明理"的文学表达范式,成为中国古代咏物散文的典范之作。
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创作背景
《爱莲说》此文约作于熙宁四年(1071年)周敦颐任南康军知军期间,时年55岁的他在星子县开凿爱莲池,每日观赏而作。正值北宋理学形成初期,文章通过莲花意象,将儒家"慎独"思想与道家"自然"观念相融合。"不染不妖"的审美标准,既是对当时士大夫追逐富贵风气的批判,也奠定了后世"君子人格"的审美范式。朱熹称此文"得圣贤不传之学",明代王夫之更赞其"片言居要,百代标程"。
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