河中石兽
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沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:「尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?」众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:「凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠﹔求之地中,不更颠乎?」
如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
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原文翻译及注释
逐句原文翻译
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
沧州的南面有一座寺庙靠近河边,寺庙正门倒塌在了河,门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),在河中寻找两只石兽,到底没能找到。(人们)认为石兽顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没找到(它们的)踪迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:「尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?」众服为确论。
一位学者在寺庙里教书,听说了这件事笑着说:「你们这些人不能推究事物的道理,这(石兽)不是削下木片,怎么能被洪水带它们离开呢?应该是石头的性质坚硬沉重,河沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。顺流而下寻找它们,不是疯狂(的做法)吗?」大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。
一老河兵闻之,又笑曰:「凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠﹔求之地中,不更颠乎?」
一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:「凡是落入河中的失石,都应当在上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水不能冲走石头,但水流的反冲力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞,越冲越深,(当坑洞延伸)到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。依照这样再次冲刷,石头又会再次向前翻转,像这样不停地转动,于是(石兽)反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽,固然疯狂;在原地寻找它们,不是更疯狂吗?」
如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(人们)依照老河兵的话(去做),果然在(上游)几里外找到石兽。既然这样,那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能只根据某个道理就主观判断呢?
注释
(1)沧州南:沧州:地名,今河北省沧县。南:南部。
(2)临河干:临:靠近,也有“面对”之意。河干:河岸。干:岸。
(3)圮:倒塌。
(4)沉焉:沉没在这条河里。焉:兼词,于此,在那里。
(5)阅十余岁:阅:经过,经历。十余岁:十多年。岁:年。
(6)求:寻找。
(7)竟:终了,最后。
(8)棹:名词作动词,划(船)。
(9)曳铁钯:曳:拖。铁钯:农具,用于除草、平土。 钯:通“耙”。
(10)讲学家:讲学先生,以向生徒传授“儒学”为生的人。
(11)设帐:设馆教书。
(12)尔辈不能究物理:你们这些人不能探求事物的道理。尔辈:你们这些人。究:研究、探求。物理:事物的道理、规律。
(13)是非木杮:这不是木片。是:这。杮:削下来的木片。
(14)岂能为暴涨:岂能:怎么能。为:被。暴涨:洪水。暴:突然(急、大)。
(15)湮:埋没。
(16)颠:颠倒,错乱,一作“癫”,荒唐。
(17)众服为确论:大家很信服,认为是正确的言论 。为:认为是。
(18)河兵:巡河、护河的士兵。
(19)盖:因为。
(20)处啮:啮:咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。
(21)坎穴:坑洞。
(22)倒掷:倾倒。
(23)如是:像这样。
(24)不已:不停止。已:停止。
(25)遂:于是。
(26)溯流:逆流。
(27)固:固然。
(28)如:依照,按照。
(29)然:既然这样。
(30)则:那么。
(31)但:只,仅仅。
(32)据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断:主观地判断。
(33)欤:表反问的句末语气词,译为“呢”。
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河中石兽拼音版
山 门 圮 于 河 ,
二 石 兽 并 沉 焉 。
阅 十 余 岁 ,
僧 募 金 重 修 ,
求 二 石 兽 于 水 中 ,
竟 不 可 得 ,
以 为 顺 流 下 矣 。
棹 数 小 舟 ,
曳 铁 钯 ,
寻 十 余 里 无 迹 。
闻 之 笑 曰 :
「 尔 辈 不 能 究 物 理 ,
是 非 木 杮 ,
岂 能 为 暴 涨 携 之 去 ?
乃 石 性 坚 重 ,
沙 性 松 浮 ,
湮 于 沙 上 ,
渐 沉 渐 深 耳 。
沿 河 求 之 ,
不 亦 颠 乎 ?
」 众 服 为 确 论 。
又 笑 曰 :
「 凡 河 中 失 石 ,
当 求 之 于 上 流 。
盖 石 性 坚 重 ,
沙 性 松 浮 ,
水 不 能 冲 石 ,
其 反 激 之 力 ,
必 于 石 下 迎 水 处 啮 沙 为 坎 穴 。
渐 激 渐 深 ,
至 石 之 半 ,
石 必 倒 掷 坎 穴 中 。
如 是 再 啮 ,
石 又 再 转 ,
转 转 不 已 ,
遂 反 溯 流 逆 上 矣 。
求 之 下 流 ,
固 颠 ﹔ 求 之 地 中 ,
不 更 颠 乎 ?
」
果 得 于 数 里 外 。
然 则 天 下 之 事 ,
但 知 其 一 ,
不 知 其 二 者 多 矣 ,
可 据 理 臆 断 欤 ?
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作品简介
《河中石兽》是清代学者纪昀创作的文言笔记小说,出自《阅微草堂笔记》。文章通过僧人、学者、老河兵三人对打捞石兽方法的不同见解,展开了一场生动的"求实"与"臆断"的思辨。作者以层层递进的叙事结构,先写僧人的盲目打捞,再写学者的"确论",最后以老河兵的经验之谈揭示真相。作品语言简洁明快,寓深刻哲理于生活故事之中,体现了清代考据学"实事求是"的学术精神。
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创作背景
《河中石兽》此文创作于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间,时年66至75岁的纪昀在撰写《阅微草堂笔记》时收录。作为乾嘉学派的代表人物,纪昀通过这则故事反映当时学术界"空谈性理"与"实证研究"的方法论之争。文中老河兵的形象,实则是作者对实践经验价值的肯定。这种以小说形式阐述学术思想的手法,开创了清代笔记文学的新范式,鲁迅在《中国小说史略》中称其"叙述简净,议论警辟"。
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