答谢中书书原文翻译注释拼音作者创作背景

答谢中书书

〔南北朝〕陶弘景

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山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;

夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

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原文翻译及注释

逐句原文翻译

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。

山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。

两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;

两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;

夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释

(1)山川:山河。

(2)之:的。

(3)共谈:共同谈赏的。

(4)五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青黄黑白赤为正色,交辉,指交相辉映。

(5)青林:青葱的树林。

(6)翠竹:翠绿的竹子。

(7)四时:四季。

(8)俱:都。

(9)歇:消。

(10)乱:此起彼伏。

(11)夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。

(12)沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。

(13)实:确实,的确。

(14)欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。

(15)康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。

(16)复:又。

(17)与:参与,这里有欣赏领略之意。

(18)奇:指山水之奇异。

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答谢中书书拼音版

xiè zhōng shū shū
shān chuān zhī měi
lái gòng tán
gāo fēng yún
qīng liú jiàn
liǎng àn shí
jiāo huī
qīng lín cuì zhú
shí bèi
xiǎo jiāng xiē
yuán niǎo luàn míng
tuí
chén lín jìng yuè
shí shì jiè zhī xiān
kāng lái
wèi yǒu néng zhě

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作品简介

《答谢中书书》是南朝齐梁时期道教思想家陶弘景创作的山水骈文书信。全文以"山川共美"的命题开篇,通过"高峰清流"的纵向勾勒、"石壁林竹"的横向铺展、"晓雾夕日"的时间流转,构建出多维立体的仙境图卷。作者以玄学家"目击道存"的观照方式,将道家自然观与山水审美融合,其"五色交辉"的色彩运用与"猿鸟沉鳞"的生命律动,开创了南朝山水文学"澄怀观道"的新境界。

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创作背景

《答谢中书书》此信作于天监十五年(516年)陶弘景隐居句曲山(茅山)期间,时年61岁的"山中宰相"谢绝梁武帝征聘后,写给中书侍郎谢徵的回函。文中"康乐"指谢灵运,表明对晋宋山水传统的继承。作为六朝山水书札的典范,其"欲界仙都"的定位影响了唐代王维的辋川书写,日本《本朝文粹》收录的多篇山水书简皆仿此体。

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