记承天寺夜游
,
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
,
原文翻译及注释
逐句原文翻译
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释
(1)承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。
(2)元丰六年:西元一〇八三年。元丰,宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。
(3)户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。
(4)欣然:高兴、愉快的样子。
(5)行:散步。
(6)念:考虑,想到。
(7)遂至:遂:于是,就。至:到。
(8)寻:寻找。
(9)张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州,寓居承天寺。
(10)寝:睡,卧。
(11)相与:共同,一同。
(12)中庭:庭院里。
(13)空明:形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
(14)藻荇:均为水生植物,这里是水草。藻,水草的总称。荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。
(15)盖:句首语气词,这里可以译为「原来是」。
(16)但:只是。
(17)闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。
(18)耳:语气词,相当于“而已”,意思是“罢了”。
,
记承天寺夜游拼音版
解 衣 欲 睡 ,
月 色 入 户 ,
欣 然 起 行 。
念 无 与 为 乐 者 ,
遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民 。
怀 民 亦 未 寝 ,
相 与 步 于 中 庭 。
水 中 藻 荇 交 横 ,
盖 竹 柏 影 也 。
何 夜 无 月 ?
何 处 无 竹 柏 ?
但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 。
,
作品简介
《记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼创作的经典小品文,作于黄州贬谪期间。全文仅80余字,以"月色入户"的偶发兴致起笔,"寻友步庭"的随性之举承接,"积水空明"的奇幻比喻营造意境,最终以"闲人"之叹点睛。作者将贬谪生活的落寞转化为诗意栖居的旷达,其"以物观物"的审美视角与"化俗为雅"的语言艺术,创造了中国散文"简约中见无限"的美学典范。
,
创作背景
《记承天寺夜游》此文作于元丰六年(1083年)苏轼谪居黄州第四年,时年48岁的诗人任团练副使闲职。承天寺为黄州城南古刹,张怀民(字偓佺)是同贬黄州的友人。文中"积水空明"的错觉描写,既源于苏轼"白战体"的创作主张,也渗透着佛家"万法唯识"的哲思。作为宋代笔记文学的巅峰之作,其"闲人"意象成为后世文人精神自由的象征,明代袁宏道称"东坡小品,此篇尤妙,字字入禅"。
本网站、小程序专注于公益知识分享,如不希望您的创作出现在在此,请联系我们,我们将在收到您的请求后立刻删除