逐句原文翻译

先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰「能」，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除姦邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。

注释

（1）先帝创业：先帝：指汉昭烈帝刘备。先：尊称死去的人。创：开创，创立；业：统一天下的大业。

（2）中道崩殂：中道：中途。崩殂：死。崩：古时指皇帝死亡。殂：死亡。

（3）今：现在。

（4）三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。

（5）益州疲弊：弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带，这里指蜀汉。疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。

（6）此诚：此：这；诚：的确，实在；

（7）之秋：之：的；秋：时，时候，这里指关键时期，一般多指不好的。

（8）然侍卫：然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；

（9）懈于内：懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。

（10）忘身：舍身忘死，奋不顾身。

（11）盖追：盖：原来；追：追念；

（12）殊遇：优待，厚遇。

（13）诚宜开张圣听：诚：的确，确实；宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见；开张，扩大。

（14）光：发扬光大，用作动词；

（15）遗德：留下的美德。

（16）恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽，这里是动词，也做“恢宏”；

（17）气：志气。

（18）妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。

（19）引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。

（20）以塞忠谏：以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。

（21）宫：指皇宫；

（22）府：指丞相府；

（23）俱：通“具”；全，都。

（24）陟罚臧否：陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否（pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。

（25）作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科条，法令。

（26）及为：及：以及；为：做。

（27）有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。

（28）刑：罚。

（29）昭：显示，表明；

（30）平：公平；

（31）明：严明；

（32）理：治理。

（33）偏私：偏袒，有私心。

（34）内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。

（35）志虑忠纯：志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。

（36）简拔以遗：简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔；遗（wèi）：给予。

（37）悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部；咨：询问，商议，征求意见；之，指郭攸之等人。

（38）必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；裨（bì）：补；阙（quē），通“缺”，缺点，疏漏。

（39）有所广益：有所启发和帮助。广益：增益；益，好处。

（40）性行淑均：性情善良品德端正。淑：善；均：平。

（41）晓畅：精通。

（42）试用：任用。

（43）督：武职，向宠曾为中部督（禁卫军统帅）。

（44）营：军营、军队。

（45）行阵：指部队。

（46）优劣得所：好的差的各得其所。

（47）小人：晚辈，下人，这里指宦官。

（48）倾颓：倾覆衰败。

（49）痛恨：痛惜，遗憾。

（50）死节：为国而死的气节，能够以死报国。

（51）隆：兴盛。

（52）计日：计算着天数，指时日不远。

（53）布衣：平民；百姓。

（54）躬耕：躬：亲自；耕：耕种。

（55）南阳：当时南阳郡治南阳城。

（56）苟全：苟：苟且；全：保全。

（57）闻达：显达扬名，扬名显贵。

（58）卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。卑：身份低微；鄙：地处偏远，与今义不同。

（59）猥：辱，这里有降低身份的意思；

（60）枉屈：枉驾屈就。

（61）顾：探望。

（62）感激：有所感而情绪激动。

（63）许：答应；

（64）驱驰：奔走效劳。

（65）有：通“又”，跟在数词后面表示约数。

（66）临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要，临近。

（67）夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。

（68）泸：水名，即如今的金沙江。

（69）不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。

（70）兵甲：兵：武器；甲：装备。

（71）奖率：奖赏率领。

（72）庶竭驽钝：庶：希望；竭：竭尽；驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。

（73）攘除奸凶：攘（rǎng）除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。

（74）还于旧都：还：回；于：到；旧都：指东汉都城洛阳。

（75）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。所以：用来...的是。

（76）斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸，（处理事务）斟酌情理，有所兴革。损：除去；益：兴办，增加。

（77）托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我。托：托付，交付；效：效命的任务。

（78）不效，则治臣之罪：没有成效就治我的罪。

（79）告：告慰，告祭。

（80）兴德之言：发扬陛下恩德的忠言。

（81）慢：怠慢，疏忽，指不尽职。

（82）彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬；咎：过失，罪。

（83）咨诹善道：询问（治国的）良策。诹（zōu），询问，咨询。

（84）察纳雅言：察纳：识别采纳。察：明察；雅言：正确的言论，正言，合理的意见。

（85）深追：深刻追念；先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

（86）遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。

（87）当：在……时候。

（88）临表涕零：临：面对；涕：眼泪；零：落下。

（89）不知所言：不知道说了些什么。

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的前出师表（另有《后出师表》），中国古代政论散文的巅峰之作。全文以"危急存亡"的严峻形势开篇，通过"开张圣听"的政治建议、"宫中府中"的制度规范、"亲贤远佞"的用人原则，构建起系统的治国方略；继而以"五月渡泸"的平南经历、"北定中原"的北伐宣言，展现"鞠躬尽瘁"的忠贞品格。其"涕零陈情"的恳切语气与"斟酌损益"的理性精神，完美体现了儒家"慎独"与"担当"的政治伦理。

《出师表》此表作于建兴五年（227年）诸葛亮首次北伐曹魏前，时年47岁的丞相上呈后主刘禅。文中"先帝"指刘备，"益州"即蜀汉疆域。作为中国最著名的表文，其"亲贤臣"段被历代书家传抄，南宋陆游《书愤》称："出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。"日本德川家康将《出师表》列为武将必读文献，近现代更被视为"文官政治"的典范文本。