弟子规(节选)
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冠必正,纽必结。 袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位。 勿乱顿,致污秽。
唯德学,唯才艺。 不如人,当自砺。
若衣服,若饮食。 不如人,勿生戚。
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原文翻译及注释
逐句原文翻译
冠必正,纽必结。 袜与履,俱紧切。
穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧。
置冠服,有定位。 勿乱顿,致污秽。
放置衣服时,应该固定位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差。
唯德学,唯才艺。 不如人,当自砺。
品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我磨砺,自我提高。
若衣服,若饮食。 不如人,勿生戚。
如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁。
注释
(1)戚:忧患,悲哀。
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弟子规(节选)拼音版
弟
子
规
(
节
选
)
冠
必
正
,
纽 必 结 。
袜 与 履 ,
俱 紧 切 。
纽 必 结 。
袜 与 履 ,
俱 紧 切 。
置
冠
服
,
有 定 位 。
勿 乱 顿 ,
致 污 秽 。
有 定 位 。
勿 乱 顿 ,
致 污 秽 。
唯
德
学
,
唯 才 艺 。
不 如 人 ,
当 自 砺 。
唯 才 艺 。
不 如 人 ,
当 自 砺 。
若
衣
服
,
若 饮 食 。
不 如 人 ,
勿 生 戚 。
若 饮 食 。
不 如 人 ,
勿 生 戚 。
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创作背景
此篇约成书于康熙年间(1662-1722年),原名《训蒙文》,后经贾存仁修订改现名。作品以朱熹《小学》为蓝本,结合清代蒙学教育需求,将儒家经典通俗化。其"孝悌为先"的伦理排序反映程朱理学对基层教化的影响,现代仍作为传统文化教材使用,但"有余力学文"的主张也引发当代对德育与智育关系的再思考。
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作者介绍
李毓秀(1647—1729),字子潜,号采三,出生于山东潍县(即潍坊市寒亭区)李家营村。李毓秀平生只考中秀才,以教书为主,从师党成,游历多年,精研《大学》《中庸》等,且颇有建树,后创办敦复斋讲学,听众很多,被人尊称为“李夫子”,是清初著名的学者、教育家;著有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等。
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