逐句原文翻译

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

注释

（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

（2）齐师：齐国的军队。齐：在今山东省中部。师：军队。

（3）伐：攻打。

（4）我：指鲁国。

（5）公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

（6）曹刿：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

（7）肉食者：吃肉的人，指当权者。

（8）间：参与。

（9）鄙：鄙陋，目光短浅。

（10）乃：于是，就。

（11）何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以：用，凭，靠。

（12）衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

（13）必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

（14）遍：一作“徧”，遍及，普遍。

（15）牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲：祭祀用的猪、牛、羊等。玉：玉器。帛：丝织品。

（16）加：虚报夸大。

（17）小信未孚：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚：使人信服。

（18）福：名词作动词，赐福，保佑。

（19）狱：（诉讼）案件。

（20）察：明察。

（21）情：实情。

（22）忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠：尽力做好分内的事。属：种类。

（23）可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可：可以。以：凭借。

（24）战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。

（25）公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之：指曹刿。

（26）长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

（27）辙：车轮碾出的痕迹。

（28）轼：古代车厢前做扶手的横木。

（29）遂：于是，就。

（30）逐：追赶，这里指追击。

（31）既克：已经战胜。既：已经。

（32）夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú）：放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

（33）一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作：振作。

（34）再：第二次。

（35）三：第三次。

（36）彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼：代词，指齐军方面。盈：充沛，饱满，这里指士气旺盛。

（37）难测：难以推测。测：推测，估计。

（38）伏：埋伏。

（39）靡：倒下。

《曹刿论战》是春秋时期左丘明《左传·庄公十年》中的军事散文经典。全文以"请见-问战-参战-论战"为脉络，通过"肉食者鄙"的尖锐批评、"忠属可战"的政治论断、"彼竭我盈"的战术分析，构建起中国最早的系统军事理论。作者以"未可-可矣"的战场指挥展现曹刿的沉着睿智，其"一鼓作气"的战争心理学与"辙乱旗靡"的战场观察学，成为后世"以弱胜强"的战略范本，语言简洁而逻辑严密。

《曹刿论战》此篇记载鲁庄公十年（前684年）齐鲁长勺之战，左丘明约于前5世纪整理成文。曹刿（一作曹沫）作为平民军事家，其"取信于民"的思想反映春秋时期民本意识觉醒。文中"轼"为车前横木，"旗靡"指军旗倒下。作为世界军事史上最早的详实战例记录，毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中盛赞其"防御反攻"战术，英国李约瑟《中国科学技术史》称此文包含"古代最成熟的军事心理学"。