古朗月行
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小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
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古诗的意思及注释
逐句原文翻译
小时不识月,呼作白玉盘。
小时候我不认识月亮,只把它称作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
有时怀疑是瑶台仙人的明镜,飞到了天上。
仙人垂两足,桂树何团团。
月中仙人垂着双脚,圆圆的桂树跟着出现。
白兔捣药成,问言与谁餐?
那白兔捣成的仙药,到底又是给谁吃的呢?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
蟾蜍把月啃残缺了,皎洁的月亮因此晦暗。
羿昔落九乌,天人清且安。
后羿当初射下九个太阳,从此人间才安宁。
阴精此沦惑,去去不足观。
现在月亮已沉沦迷惑,走开吧没什么可看。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
心怀忧虑而不忍走开,悲伤让人肝肠寸断!
注释
(1)朗月行:乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题,列于《杂曲歌辞》。
(2)呼作:称为。
(3)白玉盘:据应劭《汉官仪》,封禅滩有白玉盘。这里指晶莹剔透的白盘。
(4)疑:怀疑。
(5)瑶台:传说中神仙居住的地方。
(6)青:一作“白”。
(7)仙人:古代传说,月亮里有仙人和桂树,月初生时,先看见仙人两只脚,月亮渐渐升起,就看见仙人全形,然后看见桂树。
(8)何:一作“作”。
(9)团团:圆圆的样子。一作“团圆”。
(10)白兔捣药成:乐府古辞《董逃行》:“教敕凡吏受言,采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸。奉上陛下一玉柈,服此药可得神仙。”
(11)问言:问。言,语助词,无实意。
(12)与谁:一作“谁与”。
(13)蟾蜍:俗称癞蛤蟆。《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。
(14)圆影:指月亮。
(15)大明:指月亮。
(16)羿:中国古代神话中射落九个太阳的英雄。
(17)乌:即三足乌,其羽赤色,代指太阳。
(18)天人:天上人间。
(19)阴精:月亮。《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”
(20)沦惑:沉没,丧亡,指被蟾蜍吃掉。
(21)去去:远去,越去越远。为决绝之辞。
(22)凄怆:伤心之意。凄,一作“恻”。
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古朗月行拼音版
呼 作 白 玉 盘 。
飞 在 青 云 端 。
桂 树 何 团 团 。
问 言 与 谁 餐 ?
大 明 夜 已 残 。
天 人 清 且 安 。
去 去 不 足 观 。
凄 怆 摧 心 肝 。
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作品简介
《古朗月行》是唐代诗人李太白借乐府古题所作的一首五言古诗,此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初昇时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行雲流水,富有魅力,发人深思,体现出太白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
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创作背景
《古朗月行》此诗应该是创作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云:“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云:“按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。”
,李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸,想象奇绝,代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下,纵情诗酒,追求自由,曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎,遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇,有《李太白集》。李白最著名的十首诗
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