古朗月行原文翻译注释拼音作者创作背景

古朗月行

〔唐代〕李白

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小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

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古诗的意思及注释

逐句原文翻译

小时不识月,呼作白玉盘。

小时候我不认识月亮,只把它称作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

有时怀疑是瑶台仙人的明镜,飞到了天上。

仙人垂两足,桂树何团团。

月中仙人垂着双脚,圆圆的桂树跟着出现。

白兔捣药成,问言与谁餐?

那白兔捣成的仙药,到底又是给谁吃的呢?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

蟾蜍把月啃残缺了,皎洁的月亮因此晦暗。

羿昔落九乌,天人清且安。

后羿当初射下九个太阳,从此人间才安宁。

阴精此沦惑,去去不足观。

现在月亮已沉沦迷惑,走开吧没什么可看。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

心怀忧虑而不忍走开,悲伤让人肝肠寸断!

注释

(1)朗月行:乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题,列于《杂曲歌辞》。

(2)呼作:称为。

(3)白玉盘:据应劭《汉官仪》,封禅滩有白玉盘。这里指晶莹剔透的白盘。

(4)疑:怀疑。

(5)瑶台:传说中神仙居住的地方。

(6)青:一作“白”。

(7)仙人:古代传说,月亮里有仙人和桂树,月初生时,先看见仙人两只脚,月亮渐渐升起,就看见仙人全形,然后看见桂树。

(8)何:一作“作”。

(9)团团:圆圆的样子。一作“团圆”。

(10)白兔捣药成:乐府古辞《董逃行》:“教敕凡吏受言,采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸。奉上陛下一玉柈,服此药可得神仙。”

(11)问言:问。言,语助词,无实意。

(12)与谁:一作“谁与”。

(13)蟾蜍:俗称癞蛤蟆。《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。

(14)圆影:指月亮。

(15)大明:指月亮。

(16)羿:中国古代神话中射落九个太阳的英雄。

(17)乌:即三足乌,其羽赤色,代指太阳。

(18)天人:天上人间。

(19)阴精:月亮。《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”

(20)沦惑:沉没,丧亡,指被蟾蜍吃掉。

(21)去去:远去,越去越远。为决绝之辞。

(22)凄怆:伤心之意。凄,一作“恻”。

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古朗月行拼音版

lǎng yuè xíng
xiǎo shí shí yuè
zuò bái pán
yòu yáo tái jìng
fēi zài qīng yún duān
xiān rén chuí liǎng
guì shù tuán tuán
bái dǎo yào chéng
wèn yán shuí cān
chán chú shí yuán yǐng
míng cán
羿 luò jiǔ
tiān rén qīng qiě ān
yīn jīng lún huò
guān
yōu lái
chuàng cuī xīn gān

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作品简介

《古朗月行》是唐代诗人李太白借乐府古题所作的一首五言古诗,此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初昇时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行雲流水,富有魅力,发人深思,体现出太白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

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创作背景

《古朗月行》此诗应该是创作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云:“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云:“按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。”

,李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸,想象奇绝,代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下,纵情诗酒,追求自由,曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎,遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇,有《李太白集》。李白最著名的十首诗

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