逐句原文翻译

陟彼北山，言采其杞。

我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。

偕偕士子，朝夕从事。

像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。

王事靡盬，忧我父母。

国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！

溥天之下，莫非王土；

你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；

率土之滨，莫非王臣。

你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；

大夫不均，我从事独贤。

可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！

四牡彭彭，王事傍傍。

四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。

嘉我未老，鲜我方将。

国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。

旅力方刚，经营四方。

我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国；

但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；

或息偃在床，或不已于行。

有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；

或不知叫号，或惨惨劬劳；

有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；

或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；

有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；

或出入风议，或靡事不为。

有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！

注释

（1）言：语助词。

（2）杞：枸杞，落叶灌木，果实入药，有滋补功用。

（3）偕偕士：偕偕：健壮貌。士：周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等，士的职级最低，士子是这些低级官员的通名。

（4）靡盬：无休止。

（5）忧我父母：为父母无人服侍而忧心。

（6）溥：古本作“普”。

（7）率土之滨：四海之内。古人以为中国大陆四周环海，自四面海滨之内的土地是中国领土。《尔雅》：“率，自也。”

（8）贤：多、劳。

（9）牡彭彭：牡：公马。周时用四马驾车。彭彭：形容马奔走不息。

（10）傍傍：急急忙忙。

（11）鲜：称赞。郑笺：“嘉、鲜，皆善也。”

（12）方将：正壮。

（13）旅力：体力。旅通“膂”。

（14）经营：规划治理，此处指操劳办事。

（15）燕燕居息：燕燕：安闲自得貌。居息：家中休息。

（16）尽瘁：尽心竭力。

（17）息偃：躺着休息。偃，仰卧。

（18）不已：不止。

（19）行：道路。

（20）叫号：呼号。毛传：“叫呼号召。”

（21）惨惨劬劳：惨惨：又作“懆懆”，忧虑不安貌。劬劳：辛勤劳苦。

（22）栖迟：休息游乐。

（23）鞅掌：事多繁忙，烦劳不堪的样子。

（24）湛：同“耽”，沉湎。

（25）畏咎：怕出差错获罪招祸。

（26）风议：放言高论。

（27）靡事不为：无事不作。

《小雅·北山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗是作者劳于王事而发出的不平之鸣，其主要内容是怨刺役使不均，“大夫不均，我从事独贤”，是诗的主题所在。全诗六章，前三章每章六句，后三章每章四句，运用对比和排比手法批判了上层统治者的骄奢淫逸，给人以强烈的震撼力。

这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”

周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·北山》即为其中之一。