逐句原文翻译

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

李白和杜甫的诗篇至今仍然万人传诵，但却不完全适合现在读者的审美情趣了。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

历史推陈出新，代代有人才，都在各自的领域里引领风气很长时间。

注释

（1）李杜：指唐代大诗人李白、杜甫。

（2）万口传：极言李白和杜甫的诗歌传播之久远。

（3）不新鲜：与社会现状不能扣合，缺少时代气息。

（4）江山代有才人出：意谓国家代代都有很多有才情的人。才人，有才华的人。

（5）领风骚：指领导文坛，开一代诗风。风骚，《诗经》中的“国风”和屈原《离骚》的合称，后用来泛称文学。这里指诗歌。

《论诗五首·其二》是清代诗人、史学家赵翼的代表作之一，属其《论诗》组诗中的名篇。此诗以直白犀利的语言，对文学史上“崇古抑今”的传统观念提出挑战，主张诗歌创作应随时代变迁而创新。诗人以李白、杜甫的经典地位为切入点，指出其诗虽传颂千古，但后世必有新才子突破前人范式，开创属于本时代的文学风尚。全诗观点鲜明，气势磅礴，体现了清代学者对文学发展规律的深刻思考。

《论诗》这组诗作于清乾隆四十九年（1784）。诗坛上创新和复古两派的交战自宋代以后就从未间断。明代“前后七子”以摹拟相尚，一时蔚为风气。但既有人复古，也必有人反对。“公安派”对此抨击最猛，主张文学随时代而发展，反对崇古非今；反对尊古派的摹拟剽窃，认为文章无固定格式，要发人所不能发，方为新奇；重视文学的独创性，提倡抒发性灵。到了清代，在诗歌创作上也有尊唐和尊宋两派，各不相让，自矜正宗。叶燮《原诗》对他们进行了批判。但是由于复古倒退的倾向历来受到封建统治者的支持，因而这种斗争此消彼长，层出不穷。继“公安派”和叶燮之后，奋起抨击复古主义的代表人物，即是袁枚和他的挚友赵翼。“性灵派”诗论的中心论点就是写诗要独抒性灵，而独抒的前提之一，就是诗的内容应该随时代而前进发展。他们特别强调创新，这种创新不是师前人之意而不师其辞，而是写自己的真性灵，时代的新内容。这组论诗绝句就是赵翼阐发“性灵说”主张的。