秦风·终南原文翻译注释拼音作者创作背景

秦风·终南

〔先秦〕诗经

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终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!

终南何有?有纪有堂。君子至止,黻衣绣裳。佩玉将将,寿考不亡!

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古诗的意思及注释

逐句原文翻译

终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!

终南山上何所有?茂盛山楸和梅树。有位君子到此地,锦绣衣衫狐裘服。脸儿红润像涂丹,莫非他是我君主?

终南何有?有纪有堂。君子至止,黻衣绣裳。佩玉将将,寿考不亡!

终南山上何所有?有棱有角地宽敞。有位君子到此地,青黑上衣五彩裳。身上佩玉响叮当,富贵寿考莫相忘!

注释

(1)秦风:秦地的诗篇。《诗经》“十五国风”之一,今存十篇。

(2)终南:终南山,秦岭主峰之一,也泛指秦岭,在今陕西南部。

(3)条:树名,即山楸。材质好,可制车板。

(4)梅:即今之梅树。一说指楠树。

(5)至止:到来。止,句末助词。

(6)锦衣狐裘:当时诸侯的礼服。《礼记·玉藻》:“君衣狐白裘,锦衣以裼之。”狐裘,狐皮袍子。

(7)颜:容颜。

(8)渥丹:涂饰红色。形容颜色红润。渥,涂。一说厚渍。丹,赤石制的红色颜料,今名朱砂。

(9)其君也哉:莫非是君王吧。其,表示推测的词。

(10)纪:山角。一说通“杞”,杞柳。

(11)堂:山上宽平处。一说通“棠”,棠梨。

(12)黻衣:绣有黑色和青色相间的花纹的上衣。

(13)绣裳:绣有五彩花纹的下裳。两者当时都是贵族服装。

(14)将将:同“锵锵”,佩玉相击撞发出的声音。

(15)寿考:高寿,长寿。考,年老。

(16)亡:通“忘”,忘记。

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秦风·终南拼音版

qín fēng ·· zhōng nán
zhōng nán yǒu
yǒu tiáo yǒu méi
jūn zhì zhǐ
jǐn qiú
yán dān
jūn zāi
zhōng nán yǒu
yǒu yǒu táng
jūn zhì zhǐ
xiù cháng
pèi qiāng qiāng
寿shòu kǎo wàng

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作品简介

《秦风·终南》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,这是一首赞美(或劝诫)秦君的诗。此诗从终南山有梅起兴,引发诗人登山缅怀的感慨,以隆崇的终南山暗寓对秦君尊严身分的褒扬,劝诫秦君永远不要忘记周天子之赐,期望秦君修德爱民以副民望,如山之有木然后才能成山之高。全诗二章,每章六句,形象生动,语言含蓄,寓戒于颂,构思巧妙。

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创作背景

关于《秦风·终南》的背景,《史记·秦本纪》载:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。而关于作者身份的推测,前人主要有两种说法。其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。秦襄公战胜犬戎之后,周平王东迁,封襄公为诸侯,将故都长安一部分土地赐给秦国。周的遗民也成为秦国之民。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是终南山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

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