逐句原文翻译

结庐在人境，而无车马喧。

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问君何能尔？心远地自偏。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

采菊东篱下，悠然见南山。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

此中有真意，欲辨已忘言。​

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

注释

（1）结庐：构筑房屋。结：建造、构筑。庐：简陋的房屋。

（2）人境：喧嚣扰攘的尘世。

（3）无车马喧：没有车马的喧嚣声。

（4）君：作者自谓。

（5）尔：如此、这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。

（6）悠然：闲适淡泊的样子。

（7）南山：指庐山。

（8）山气：山间的云气。

（9）日夕：傍晚。

（10）相与：相交，结伴。这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。

（11）此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。

（12）真意：人生的真正意义，即“迷途知返”。

（13）欲辨已忘言：想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。

《饮酒·其五》是晋朝大诗人陶渊明创作的一首五言古诗，以”心远地自偏”的哲学境界展现精神超脱。诗中”采菊东篱下”成为隐士经典意象，”悠然见南山”达到物我两忘之境，”山气日夕佳”体察自然妙趣，”飞鸟相与还”暗喻生命归宿。全诗语言平淡似口语却意境高远，将日常生活诗化为精神修行，完美诠释”此中有真意”的玄学内涵，开创了中国田园诗”自然即道”的美学传统。

《饮酒·其五》此诗作于义熙十三年（417年），陶渊明归隐浔阳柴桑后期。时值晋宋易代之际，刘裕屡次征召皆被拒绝。诗人借”饮酒”组诗明志，以”结庐人境”的生存选择，实践”大隐隐于市”的哲学。作品诞生于门阀政治崩解期，其”心远地偏”的命题，为后世文人提供了对抗政治污浊的精神范式，成为中国隐逸文化的核心文本。