逐句原文翻译

我车既攻，我马既同。

我的狩猎车早已整治坚利，供我驱驰的马儿早已备齐。

四牡庞庞，驾言徂东。

看那四匹雄马有多健壮啊，驾起车竟直奔往东部郡地。

田车既好，四牡孔阜。

我的狩猎车早已准备完善，看那四匹雄马有多么强健。

东有甫草，驾言行狩。

东都洛邑有很大一块圃田，驾起车奔往那里打猎射雁。

之子于苗，选徒嚣嚣。

天子在夏季安排狩猎活动，点数步卒随从一派喧哗声。

建旐设旄，搏兽于敖。

车上遍插龟蛇旗和旄尾旗，驾起车去敖那里打猎兜风。

驾彼四牡，四牡奕奕。

驾驭四匹雄壮宝马来狩猎，这四匹马儿跑起来多和谐。

赤芾金舄，会同有绎。

诸侯们穿着红蔽膝金马靴，从四方赶来会朝络绎不绝。

决拾既佽，弓矢既调。

射箭的板指护臂早已戴上，强弓和羽箭也已调适停当。

射夫既同，助我举柴。

射手随从们都已集合到位，就等着帮我把猎物来抬扛。

四黄既驾，两骖不猗。

只见四匹黄骠马齐驱并驾，辕两侧的骖马照直往前拉；

不失其驰，舍矢如破。

驭手驱车进退转旋皆有法，天子诸侯显身手箭不虚发。

萧萧马鸣，悠悠旆旌。

猎罢得宽馀马儿萧萧长鸣，旌旗猎猎随晚风轻轻飘动。

徒御不惊，大庖不盈。

步卒驭手们静悄悄地列队，君王的后厨堆满了猎物。

之子于征，有闻无声。

大队人马井然有序转回程，只闻车马行进不闻人语声。

允矣君子，展也大成。

君王是多么仁义可信赖啊，一定会成就伟业天下治平！

注释

（1）小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。

（2）攻：修缮。

（3）同：齐，指选择调配足力相当的健马驾车。

（4）庞庞：马高大强壮貌。

（5）言：句中语气词。

（6）徂：往。

（7）东：东都洛阳。

（8）田车：猎车。

（9）孔：甚。

（10）阜：高大肥硕有气势。

（11）甫：通“圃”，地名，在今河南中牟西。

（12）行狩：行狩猎之事。

（13）之子：那人，指天子。

（14）苗：毛传：“夏猎曰苗。”

（15）选：通“算”，清点。

（16）嚣嚣：声音嘈杂。

（17）旐：绘有龟蛇图案的旗。

（18）旄：饰牦牛尾的旗。

（19）敖：山名，在今河南荥阳东北。

（20）奕奕：马从容而迅捷貌。

（21）赤芾：红色蔽膝。

（22）金舄：用铜装饰的鞋。舄（xì）：双层底的鞋。

（23）会同：会合诸侯，是诸侯朝见天子的专称，此处指诸侯参加天子的狩猎活动。

（24）有绎：绎绎，连续不断而有次序的样子。

（25）决：用象牙和兽骨制成的扳指，射箭拉弦所用。

（26）拾：皮制的护臂，射箭时缚在左臂上。

（27）佽：“齐”之假借字，齐备之意。一说用手指相比次调弓矢。

（28）调：调和，相称。

（29）同：合耦，指比赛射箭的人找到对手。

（30）举：取。

（31）柴：即“紫”，或作“胔”，堆积的动物尸体。

（32）四黄：四匹黄色的马。

（33）两骖：四匹马驾车时两边的马叫骖。

（34）猗：通“倚”，偏差。

（35）驰：驰驱之法。

（36）舍矢：放箭。

（37）如：而。

（38）破：射中。

（39）萧萧：马长鸣声。

（40）悠悠：旌旗轻轻飘动貌。

（41）徒御：徒步拉车的士卒。

（42）不：语助词，无义。一说丕。

（43）惊：“警”之假借字，机警。一说不惊即不喧哗。

（44）大庖：天子的厨房。

（45）于：往。

（46）征：行，此处指田猎归来。

（47）允：确实，实在。

（48）君子：指天子。

（49）展：诚然，的确。

（50）大成：大的成功。

《小雅·车攻》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是叙述周宣王在东都会同诸侯举行田猎的长篇叙事诗。全诗八章，每章四句，结构完整，一气呵成，首尾呼应，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱，语言具有高度的概括性和丰富的表现力，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，充满了诗情画意。

《小雅·车攻》是表现周宣王在东都朝会诸侯举行狩猎典礼的乐章。《毛诗序》云：“宣王内修政事，外攘夷狄，复文、武之境土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而造车徒焉。”《墨子·明鬼篇》说：“周宣王会诸侯而田于圃，车数万乘。”清人胡承珙还援引史实对《序》说详加证明：“成康之时，本有会诸侯于东都之事。《逸周书·王会解》首言成周之会。孔晁注云：王城既成，大会诸侯及四夷也。《竹书》成王二十五年大会诸侯于东都，四夷来宾，皆其明证。宣王中兴，重举是礼，故曰复会。”（《毛诗后笺》）古代天子举行田猎活动，常有军事训练和军事演习的作用，周宣王会同诸侯狩猎，当有政治军事的特殊目的。周王朝在厉王时期，社会动荡不安，各种礼仪制度遭到破坏，诸侯亦心离王室。宣王继位后，志在复兴王室，一面治乱修政，一面加强军事统治。宣王在东都会同诸侯田猎，一则和合诸侯，联络感情，二则向诸侯显示武力。