逐句原文翻译

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。

惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。

雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。

在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。

肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。

如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。

肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。

如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。

注释

（1）大雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。大雅部分今存三十一篇。

（2）思：发语词，无义。

（3）齐：通“斋”，端庄貌。

（4）大任：即太任，文王之母，王季之妻，商代小国挚国之任姓女。

（5）媚：美好。一说爱，孝敬。

（6）周姜：即太姜。文王之祖母，王季之母，古公亶父之妻。

（7）京室：王室，指岐山的周家都城。京，王都称京。

（8）大姒：即太姒，文王之妻，武王之母，莘国之女，姒姓。

（9）嗣：继承，继续。

（10）徽音：美誉，美好典范。

（11）百斯男：众多男儿。百，虚指，泛言其多。斯，语助词，无义。男，男孩，这里指子孙。

（12）惠：孝敬。一说顺。

（13）宗公：宗庙里的先公，即祖先。

（14）神：此处指祖先之神。

（15）罔：无。

（16）时：所。

（17）恫：哀痛，难过。

（18）刑：同“型”，典型，典范。

（19）寡妻：嫡妻。

（20）御：治理。一说推广，施行。

（21）雝雝：和洽貌。一作“雍雍”。

（22）宫：宫殿，住室。

（23）肃肃：恭敬貌。

（24）庙：宗庙，庙堂。

（25）不显：不明，幽隐之处。一说丕显。

（26）临：临视，来临，照临。

（27）无射：即“无斁”，不厌倦。“射”为古“斁”字。

（28）保：保持。

（29）肆：所以。

（30）戎疾：西戎之患。

（31）殄：残害，灭绝。

（32）烈假：指害人的疾病。一说罪大恶极。

（33）瑕：与“殄”义同。一说通“遐”，远离。

（34）闻：听取好的意见。

（35）式：适合。一说用。

（36）入：接受，采纳。

（37）小子：儿童，未成年的人。

（38）造：进步，造就，培育。

（39）古之人：指文王。

（40）无斁：无厌，无倦。斁，倦怠。

（41）誉：美名，声誉。一说以。一说通“豫”，悦，乐。

（42）髦斯士：髦士，俊才，英才。髦，俊，优秀。一说勉励，激发。斯，语助词。

《大雅·思齐》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是歌颂周文王善于修身、齐家、治国的诗歌。全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。第一章先歌颂文王的母亲太任、祖母太姜及妻子太姒；第二章歌颂文王能忠于祖先遗训，光大祖业；第三章颂扬他处事和睦庄敬，修身自省；第四章歌颂他能排除重重危难及百姓的疾苦，善于倾听善言；第五章称颂他能培养人才，任用贤人，使周民族不断强大。此诗反映出传统道德在周文王身上的完美体现。

《大雅·思齐》是周王室后人为颂扬周文王的品德和功绩而创作的一首诗，当作于西周时期。