周颂·烈文原文翻译注释拼音作者创作背景

周颂·烈文

〔先秦〕诗经

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烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

念兹戎功,继序其皇之。无竞维人,四方其训之。不显维德,百辟其刑之。於乎前王不忘。

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古诗的意思及注释

逐句原文翻译

烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

有功有德众诸侯,天赐你们莫大福。给我恩惠也无量,子孙长保此福祥。莫在你国铸大错,一心尊崇周君王。

念兹戎功,继序其皇之。无竞维人,四方其训之。不显维德,百辟其刑之。於乎前王不忘。

感念你们立大功,继续立功又弘扬。国强莫过有贤才,四方才会来归降。先祖伟大在美德,诸君应当为榜样。先王典范永不忘!

注释

(1)周颂:《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌,不仅配乐,而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。

(2)烈文:有功德和文采。烈,武功;一说“光明”。文,文德。

(3)辟公:指助祭诸侯。

(4)锡:赐。

(5)兹:此。

(6)祉福:福禄。祉,福。

(7)惠:爱;一说顺;一说恩惠。

(8)无疆:无穷。

(9)保:守住;一说保有。

(10)无:不要。

(11)封:通“丰”,大;一说指专利敛财;一说自封于本邦,即积权坐大的意思。

(12)靡:累,罪恶;一说指奢侈。

(13)维:乃。

(14)崇:立;一说“尊重”。

(15)戎功:大功。

(16)继序:继承祖业。序,通“叙”,业。

(17)皇:美好,光大,发扬光大。

(18)竞:强,强于;一说“争”。

(19)维:于。

(20)训:导;一说通“顺”,服从,遵循。

(21)不:通“丕”,大。

(22)维:犹“其”。

(23)百辟:众诸侯。

(24)刑:通“型”,效法,模范。

(25)於乎:呜呼,叹词。

(26)前王:指周文王、周武王。

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周颂·烈文拼音版

zhōu sòng ·· liè wén
liè wén gōng
zhǐ
huì jiāng
sūn bǎo zhī
fēng ěr bāng
wéi wáng chóng zhī
niàn róng gōng
huáng zhī
jìng wéi rén
fāng xùn zhī
xiǎn wéi
bǎi xíng zhī
qián wáng wàng

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作品简介

《周颂·烈文》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周成王即位后祭祀祖先时戒勉助祭诸侯的诗,成王劝诫公卿诸侯不要忘记前辈君王的功绩德行,向文、武二王学习,要修德用贤,以永保福禄。全诗一章,共十三句,可分两层。前四句为第一层,赞扬诸侯;后九句为第二层,训戒诸侯。前四句的赞扬使后九句的训戒变得让诸侯乐于接受,后四句以训戒正君臣名分,表明诸侯已建的功业只不过是效忠周王室的一个开端。此诗构思巧妙,逻辑严密,行文简洁,含义深刻。

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创作背景

这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《周颂·烈文》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

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