逐句原文翻译

猗与漆沮，潜有多鱼。

美好漆水和沮水，多种鱼类在栖息。

有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。

有那鳣鱼和鲔鱼，还有鲦鲿和鰋鲤。

以享以祀，以介景福。

用来祭祀献祖先，求得福祉永绵延。

注释

（1）猗与：赞美之词。

（2）漆沮：两条河流名，均在今陕西省渭河以北。

（3）潜：通“槮（sēn）”，放在水中供鱼栖止的柴堆。

（4）鳣：鳇鱼，无鳞，肉黄，大者可达二、三丈长。

（5）鲔：鲟鱼，长一、二丈。

（6）鲦：白条鱼，长仅数寸，状如柳叶，鳞细而白。

（7）鲿：黄颊鱼，尾微黄。

（8）鰋：鲇鱼，无鳞。

（9）享：祭献。

（10）介：助，一说祈求。

（11）景：大。

《周颂·潜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是记述周天子以各种嘉鱼献祭于宗庙盛况的简短乐歌。诗写在那漆水、沮水的深处，藏有各种各样肥美的鱼，把它们打上来祭祀祖先，祈求祖先神灵保佑。全诗一章，一共六句，篇幅虽短，但写得形象生动，意蕴丰富，趣味盎然。

《周颂·潜》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云：“《潜》，季冬荐鱼，春献鲔也。”按此说法，这首诗所写的祭祀按时间分有两种，供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种，孔疏的解释是：“冬则众鱼皆可荐，故总称鱼；春唯献鲔而已，故特言鲔。”

漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载，公刘“自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名，而提及具体地名即与祭祀对象有关，如《周颂·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民迁居之所，《诗集传》认为“此祭大王之诗”（大王亦曾渡漆、沮，但在公刘之后，所以以岐山为标志）。与《周颂·潜》不同的是，《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《周颂·潜》诗中没有写出公刘，但公刘是周道由之而兴的关键人物，他在漆沮的经历当是周人熟知的典故，《周颂·潜》的祭祀对象必然是公刘，无须点出而自明。由此亦可知，周人赞美漆沮，不仅是基于二水的美丽富饶，更是带着强烈自豪的主观色彩。